在魯中方圓不足一百公里範圍內共建有四座範公祠，這在全國並不多見，分別是青州範公祠、鄒平青陽醴泉寺範公祠、博山範公祠和長山範公祠。這些祠堂的建立均與范仲淹在當地生活過有關。下面，重點說一下范仲淹與博山的關係。
（位於鄒平的範公祠，來源網路，侵刪）
在說范仲淹與博山的關係之前，有必要探討一下范仲淹的母親是不是博山人。有研究者說，“范仲淹的母親是博山人”。為此，筆者查閱了《青州府志》《淄川縣誌》《博山區志》，發現對此均無記載，不知此說從何而起。真相究竟如何？
據學者考證，范仲淹的母親謝氏是北宋河北真定府人。范仲淹的父親範墉是蘇州吳縣人，曾任成德軍（真定府）節度掌書記。任上因妻故，子範仲溫無人照顧，又續娶駐地女謝氏。宋太宗淳化元年（990年），在調任至武寧軍（徐州）節度掌書記任上時，範墉不幸因病去世，此時范仲淹不足二歲。《范文正公集》中，范仲淹在給韓琦寫的信中有“真定名藩，生身在彼”詞句，表明自己於真定出生。
範墉去世後，謝氏帶著範仲溫、范仲淹扶柩歸蘇州吳縣，然族人只收留了範仲溫。無奈，在安葬丈夫後，謝氏只好寄居於墓地附近一名咒缽庵的庵堂中，靠漿洗縫補勉強餬口。三年服滿後，長山人朱文翰宦遊江南，時其原夫人初氏病逝，乏人照顧，經人撮合，續娶謝氏，待任滿後，攜其母子歸原籍山東淄州長山縣河南莊居住。
（范仲淹畫像，來源網路，侵刪）
宋真宗景德初年（1004年），朱文翰任淄州長史，謝氏為照顧朱文翰，赴今博山秋口暫居，此時更名為朱說（通“悅”）的范仲淹已16歲，在長山讀書。朱說思母心切，每於假日，沿孝婦河溯流而上，往來於長山、秋口之間。《長山縣誌》范仲淹傳記載：初母居秋口，去讀書處百里，時往來省親。及晚年知青州時，優人戲曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋口到長山一百”。為了朱說的教育，朱文翰曾安置他於秋口讀書。嘉靖《青州府志》卷九學校篇載：“範公書院。在顏神鎮秋口，址尚存。宋范文正公微時讀書處”。
在此期間，朱說認識了淄州兵馬監押張蘊的兩個兒子張揆、張掞，范仲淹與張揆同齡，漸成知己好友，因父輩同州為官的原因，朱說有幸向張蘊學習劍術。朱說在12歲那年便聽說過監押官張蘊的故事。宋真宗鹹平二年（999年），契丹乘冰渡過黃河，劫掠淄、齊二州，州官擬棄城逃入南部山區，被張蘊拔劍制止，並率眾守城，終迫契丹軍知難而退。
此事於慶曆三年（1043年），范仲淹到環州任時曾有記載：“過馬嶺鎮，四望族落，皆鎮之屬羌，而戌城之中有夫子廟貌，觀其記石，乃故兵馬監押殿直贈某官張公蘊所建也。已而思之，昔鹹平二年（999年）冬，契丹舉國入高陽關，縱橫大掠。南至河，乘堅冰侵淄齊。公方為淄州兵馬監押，與刺史議其事，刺史暨官屬州人，鹹欲奔於南山。公按劍作色曰：‘奈何棄城隍委府庫，大眾一潰，更相剿奪，彼狄未至，吾民已殘矣。刺史果出，我當殺之以徇。’繇是眾無敢動。公乃呼民登城，夙夜以守，數日狄退，而州人相賀曰：‘向非張公英識獨斷，則吾輩父母妻子魚肉於人矣。’朝廷賞不及公，人鹹嗟諮。公生二子：長曰揆，今為度支員外郎，直史館，荊王府記室參軍；次曰掞，今為秘書丞，通判京兆府事，並以文學節行稱。議者謂公有陰德於人，宜其有後焉。予幼居淄川郡，又與記室為同年生，稔聞公之事，及觀馬嶺之跡，雖極塞窮壘，猶復立聖人之祠，以尚風教，乃知張公通道有素，固能訓子義方，昌厥世而大其門也。故書之。”
由范仲淹這段《書環州馬嶺鎮夫子廟碑陰》可知，范仲淹曾居淄州，並與張蘊一家有過交往。同時間段交往的人中，還有一位朱文翰的好友，音樂家崔遵度。崔遵度，原籍淄州，曾任忠州知州，後被貶歸鄉，乃當時著名的音樂家，善操琴。在父親朱文翰的推薦下，范仲淹拜在崔遵度的門下學習，在名師指導下，他的琴技日益精進，並對《履霜操》情有獨鍾，後世人稱其為“范履霜”。
《博山鄉土志》載：“荊山西麓清泉上溢，人因宋朝范仲淹曾棲上其處，遂有範泉之名。泉上並建有範公祠堂。籍以景仰前賢，示範後士”。清乾隆十八年《博山縣誌》載：“範泉上相傳文正公微時讀書於此。後人立祠祭之”。
從以上資料可知，范仲淹曾於16歲後於博山秋口讀過書，但時間不會太久。有資料記載，景德末年（1007年）朱文翰任滿歸家，19歲的范仲淹也隨繼父回到了長山。約540年後，後人在范仲淹讀書的地方建起了一座範公祠。
坐落於博山荊山腳下的範公祠，具體建祠時間已無從考證，唯一線索唯《顏神鎮志》載：“明嘉靖二十六年立魏怡（顏神鎮通判）生祠於範公祠之側”。始建於明嘉靖二十六年（1547年）以前的範公祠，清朝和民國時期都曾對其進行修整。清初詩壇領袖王士禎在《香祖筆記》（卷九）載：“今益都縣西南百八十里顏神鎮城東秋谷有範公祠。泉清泠，出祠中，東北流，合城西之籠水，亦名‘顏娘泉’……蓋文正幼隨其母，流寓長山，讀書長白山中，又往來秋谷……皆其孤貧流寓時讀書之跡”。
後記：
2020年，筆者與范仲淹研究會朱鐵民先生，先後去了博山範公祠和青州範公祠，但因維修均無緣得見真容，同時長山範公祠也在恢復碑林。魯中四祠中三祠同修可謂歷史的巧合吧。
明嘉靖二年（1523年），山東巡察司副史、奉敕巡察海道的岳陽人黃昭道出任長山知縣，徐源巡撫山東來到長山，三十六歲的李士翱又高中進士，三人會於一堂，不約而同談到范仲淹、範公祠。黃知縣原籍岳陽，自然對《岳陽樓記》瞭然於胸，李士翱土生土長，對範公祠如數家珍，並寫過多首謁拜範公祠的詩，巡撫徐源對歷史名人范仲淹更崇敬有加，於是倡修長山範公祠。據記載，當年五月，邑紳李士翱與縣民潘惠等多人捐資重修了長山縣範公祠，巡撫徐源作《黃令尹重修範公祠落成》詩：“長山令尹姓名香，鼎煥城南範老堂，想見平生景行意，先憂後樂是良方”。後，嘉靖二十四年（1545年），知縣溫景葵、義民呂鬱、邊恕等又再一次修理。博山距長山僅百里，官方訊息並不閉塞，而嘉靖二十六年（1547年）前的範公祠建設，會不會與當時的大環境有關呢？僅存疑，留待有識之士探究。
（本文作者系中國范仲淹研究會理事，山東朱氏文化研究會鄒平分會會長，山東長山朱氏始祖朱文翰三十三世孫）