計謀從古至今都是中國人克敵制勝的重要法寶，它源於上古時代的“道家”，主要被分為“陰謀”、“陽謀”兩類。如何區分這兩類呢？舉個簡單的例子，劉邦帳下有兩大謀士，其中張良善用陽謀，陳平善用陰謀。

陽謀就是很直白地告訴你，我給你設了個坑，你跳進去就將灰飛煙滅，可你不得不跳那個坑，你只能眼睜睜地看著自己一步步走向滅亡，卻又無可奈何；陰謀就是出其不意，乘著別人沒有防備之時，或是找到別人的弱點，找機會“耍陰招”，讓你一失足成千古恨。

中國自古提倡“君子之道”，自然更提倡陽謀。且陽謀的“施法難度”更大，畢竟等於直接安排好了別人將來的命運，若沒有遠超世人的智慧和謀略是很難成功的。漢武帝就有一個很厲害的陽謀，是歷史上很有名的推恩令，他讓那些手握重兵、桀驁不馴的諸侯王們，都心甘情願且很主動地自掘墳墓，實現了真正意義上的皇權獨尊。

劉邦吸取了秦朝滅亡的教訓，認識到王朝的穩定不能只靠那些看似順從的大臣，趙高和李斯的倒戈，就是最好的反面教材。他們畢竟都是外人，哪裡有自家人可靠呢？漢朝建立時內憂外患不窮、統治基礎脆弱，於是劉邦大封天下，把漢朝一大半的天下都封給了劉氏子弟，而皇帝和朝廷控制的土地只佔天下小半。

諸呂之亂的平定、七國殘餘勢力的消失，這都是大封同姓產生的好處。分封是把雙刃劍，雖能給剛建立時的王朝帶來安定，但諸侯王們何嘗又不是王朝安定的最大隱患呢？

舉幾個很有名的例子，吳王劉濞二十餘年不上朝、勾結百越勢力，已經犯了謀反罪，可文帝和景帝都拿他無可奈何；淮南王劉長驕恣不法，無視漢朝的律令和天子的尊嚴，文帝也只能睜一隻眼閉一隻眼；文帝欲伐匈奴，膠西王劉興居便乘機起兵要奪取皇位；景帝剛登大位，劉濞就帶著半個天下的軍隊自立為“西帝”……

漢武帝接手的漢朝，就是一個爛攤子，外有強敵匈奴，內有不安分的諸侯王，是內外交困的局面。

推恩的想法在漢文帝時就有賢人賈誼在他的《治安策》中提出，賈誼建議改革分封制，在之前諸侯王的嫡長子可以完整地繼承整個國家，賈誼建議給諸侯王所有的兒子繼承權，讓他們一代代把大國繼承成無數個小國；賈誼的建議有激進的地方，假設楚王只有兩個繼承人，按他的建議還是要把楚國拆成五份，三個沒有王的國家先由朝廷代管，等楚王添了子孫後再還給楚王室。

因為大臣們集體排斥賈誼，所以漢文帝也無法完全信任他，且他的建議還是太過激進，易讓諸侯王有意見，漢文帝沒有聽從他的建議，不過他在位時還是把能與朝廷匹敵的齊國拆成了五個國家。若文帝當年沒拆散齊國，七國之亂漢朝必敗。

後來武帝拾起了賈誼的建議，與他的智囊主父偃進一步完善，推出了“推恩令”。

推恩令就是一個利用人性來削弱諸侯王的陽謀，漢武帝規定從此諸侯王的二兒子、三兒子和嫡長子一樣都有繼承權。最初分封制沿用嫡長子繼承製，人有七情六慾，誰能保證某個諸侯王不喜歡嫡長子只喜歡小兒子呢，誰能保證某個諸侯王希望所有兒子都有土地呢？按照律令大部分孩子分不到土地，實在讓人死而有憾吶！

漢武帝心裡打的算盤是削弱諸侯國，表面上卻道貌岸然地表示，我頒佈這條命令完全出於對你們的同情，看你們死而有憾我心裡也難受，不然它為啥叫推恩令呢？

如果某個諸侯王有遠見，非要沿用嫡長子繼承製呢？漢武帝就直接找個藉口，你這個堂兄很有才能，我要封他為侯，土地就從你封地裡撥出來吧！……你的小兒子立了個大功勞，我要封他為王，土地也從你封地裡撥出來吧！反正你們都是一家人，是近親，這點土地不可能讓我出吧！

你自己不捨得把封地拆散，我就替你拆，讓你把土地全部零碎地封給子孫。漢武帝出面讓你給自己兒子封地，你能拒絕嗎？人就是這樣，在親情面前都很脆弱。

漢武帝可不止是透過推恩令把諸侯國拆散了，他還有進一步的攻勢。到後來，數千裡的諸侯國成了無數個星星點點的小國，漢武帝藉口有諸侯王反叛，很直白地告訴諸侯王，你們現在已經威脅道大漢了，我要讓你們變得沒有威脅！於是先後剝奪了諸侯王的軍權和行政權，諸侯國的一切事務，全部由朝統派過去的“國相”管理。

這樣一來，諸侯王就變成了有名無實的“空架子”，他們名義上是王，實際上沒有任何權力，實權都掌握在國相的手上，而國相實際上和漢朝的郡守沒啥兩樣！諸侯國等於變成了漢朝的普通郡縣，直接接受天子委派人的管理，唯一與郡縣不同的就是，諸侯國的稅收不收歸朝統而是交給諸侯王，租稅成了諸侯王獲得封國的唯一實際上的好處！

為何漢初的諸侯王，有劉章、劉興居、劉濞、劉德、劉安這類才能突出的精英或豪傑，而到了漢末多數的諸侯王都是隻會吃喝玩樂的酒囊飯袋呢？這都是漢初時諸侯王要治理一整個國家，即便自身無能也可以獲得很好的歷練；武帝削弱諸侯國後，諸侯王什麼權力都沒有了，空有富可敵國的財富，他們也不能練兵、勵精圖治去實現自己的志向，只能每天吃喝玩樂去過完漫長的一生，除了虛度一生他們沒有別的選擇。