大家好，今天小編給您帶來的是武帝時期在官員方面採取的措施。漢武帝當政期間，削減相權卻並不想躬親所有庶務，他只是將相權分割後，交由他選拔在邊的一些更為親近、馴順和可信的人去做。由這些人形成的職官體系就稱“中朝”，以相為首的原有的職官體系則稱“外朝，中，外朝的並存，使得武帝既可獨擅皇權，又可擁有足夠的閒暇時間，以便施展他多方面的才華，滿足他廣泛的興趣和愛好，盡情地享受他的帝王生活。所謂中朝官大致有以下幾類：一是尚書、中書等。尚書有尚書令、尚書僕射、尚書丞等，秦時已有。其職掌是“通章奏”，可說是皇帝身邊的公文收發員。中書或中書令，是由宦者擔任的尚書或尚書令，武帝始置中，指禁中。
漢時皇宮分宮、禁兩個區域。皇帝、皇太后和皇后的居住區稱“禁中”，禁中以外稱宮中，禁中之地，外臣非經特許不得人內本為宦者的中書或中書令則不在此限。武帝因何要讓者來擔任此職？通行的解釋是：“武帝遊宴後庭，故用宦者。”武帝經常於後庭宴樂歌舞確是事實，但設定中書或中書令恐怕不止是為了近便，應是出於更加可靠和有效地控制通達章奏這一事關朝政機樞的考慮。二是大夫、中大夫等。均秦時已有。其職是侍從皇帝左右，掌議論，隸屬於郎中令。漢時郎中令的官署在未央宮的高門殿據《漢書·鮑宣傳》說高門殿離禁中僅有“數十步”。為任此等職者，往往由武帝親自遴選，大多由才學出眾、思維敏捷、能言善辯者為之。
如會溶稽人莊助，在百餘郡舉賢良對策中脫穎而出，武帝即擢其為中大夫。其他如朱買臣、兒寬、主父偃、張湯、趙禹等，也都曾為中大夫。他們構成了武帝的一個並不固定的智囊團，盛如有必要，也可能成為武帝政令的直接執行者或實施者。三是侍中、給事中等。侍中為古官，《通典·職官三》記其職務為掌管皇帝生活用物，漢“下至褻器虎子之屬”。虎子也即便壺，可見其地位之卑微。給事中，秦始置。意謂給事禁中，也即准許其在禁中擔任職役。武帝為了靈活地直接使用各種人才，又來了個打破常規，附加給侍中、給事中等官稱一個特別的功能加官。加官之設是武帝在職官制度上的大發明。它衝破了原有官僚體系的藩籬，給了帝王制外用人的充分自由。
作為加官的侍中給事中已與原來的職掌無關，它只是一個標記，或者說是一張出入禁中的特別通行證。一個外朝官，縱使你是百官之長的丞相，非經特詔，你也無法跨入禁中一步；但如果獲得加官之號，那麼即便你只是個六百石小官，也可毫無阻礙地進入禁中，接近皇帝。中朝與外朝的同時並存，是武帝時期高層權力構成一道特別景觀。武帝的許多決策來自中朝。有時武帝不滿意外朝某些建議，也會派中朝官去闡釋或相互論辯，從而獲得較為完善的結論。《史記》《漢書》載有多例。如元朔年間，時任御史大夫的公孫弘提出奏議以為國家已經疲憊，不宜再交通西南夷和設定滄海郡、修築朔方郡。武帝就派朱買臣等去詰難公孫弘。
結果是：“發十策，弘不得一。”最後公孫弘承認自己無知，修改了他原先提出的方案。他慚愧地說：“山東鄙人，不知其便若是。願罷西南夷，滄海而專奉北方”。武帝表示讚許。比起外朝諸大臣來，中朝官大多位卑祿微，資歷淺薄，年紀也比較輕；他們唯一傲人之處就是能夠親近皇帝。史家總結這種始於文帝之使用賈誼、景帝之使用晁錯，至武帝而完全成熟的做法，其奧妙就在於“以小制大”。用小人物制衡大人物，使用起來方便、順心。功成，自然歸於帝王；倘若失敗，就讓小人物去做替罪羊，反正是小人物，說丟就丟，用不著傷筋動骨，處理起來方便得很，而帝王自己則始終處於進退自如的主動地位。
這種做法後來為歷代帝王所仿效，致使尚書這個原來僅為“掌通章奏”的小機構，一躍而成為總理朝綱的尚書檯。到了唐代，最終由秦和漢初的宰相個人開府制，發展成為尚書、中書、門下三省長官聯合宰相制。砍削相權，組建中朝，這還只是武帝強化集權統治的一個方面。當這位年輕的皇帝站在終南山上，遙望關中內外、大河上下這片華夏大地的時候，他的感情是複雜的：一方面他為它的廣袤和富饒而驕傲，另一方面，若拿他理想中的帝國形象來要求，還有著種種使他很不滿意以至無法容忍的地方。他以為最突出的弊病有三：一是豪強橫行鄉里；二是諸侯王驕恣不法；三是黃河中段決口已有多年。
梁、楚之地大片遭災，累歲不登；桃花水發之時，黃水滔滔，幾成澤國。豪強，包括豪族、豪門、豪猾、豪黨等等，原是戰國以來社會長期動盪和戰亂的產物，而漢初施行的黃老之術，在使民眾獲得休養生息的同時，卻也給了豪強以長養的土壤。《史記平準書》作了這樣記載“當此之時，網疏（指刑法寬疏）而民富，役財驕溢，或至兼併，豪黨之徒，以武斷於鄉曲。”豪強中不少是大地主、大商賈。他們地廣千陌，富埒王侯，較集中的是河內、南陽、淮陽等地。像上文提到過的特權貴族田蚡和獨霸一方的大地主灌夫，就屬豪強。以至穎川小兒編出歌謠來唱道：“穎川清，灌氏寧；穎川濁，灌氏族！”七國之亂平後，諸侯王頗有收斂，其勢力也大為削弱，但不久又膨脹起來。
當然，更引起武帝和大臣們關注的是，此時諸侯王抗拒朝廷的事件又屢有發生。平定七國之亂後景帝詔令“諸侯王不得復治國，天子為置吏”，這就是說此後王國官員須由朝廷派遣或任命。但有的封國王就以驅趕、治罪甚至殺害這些官吏來表示他們對朝廷的反抗。如趙王劉彭祖“立六十餘年，相二千石無能滿二歲，輒以罪去，大者死，小者刑”。甚至僅有一郡之地的膠西小國，“所殺傷二千石甚眾”。尤為嚴重的是淮南王劉安，又是製造攻戰器械，又是以金錢饋賂諸侯奇士豪傑，不斷顯露出欲圖不軌的跡象。在諸侯王與豪強之間還有著一批特殊人物，就是遊俠。遊俠也是秦末以來長期戰亂遺留下來的一種社會現象。在社會公共權力不作為或失去公正的情況下，遊俠是來自民間的自發補救，他們的行為雖多屬非法，不少情況下卻能起到抑強扶弱、懲惡揚善的作用，成了弱勢群體心目中的企盼。
但從建立大一統的帝王集權專制制度的要求來說，“俠以武犯禁，就不容許繼續存在。特別值得注意的是，諸侯王或豪強往往都會利用遊俠這支力量，二者一旦聯合起來，就會對統一的帝國政權構成嚴重威脅。序言對此作了這樣評述“是故代相陳稀從車千乘，而吳濞、淮南皆招賓客以千數，外戚大臣魏其、武安之屬競逐於京師，布衣遊俠劇孟郭解之徒馳騖於閭閻，權行州域，力折公侯。眾庶榮其名跡，覬而慕之。並說“自魏其、武安、淮南之後，天子切齒。”可見武帝對此已痛恨至極，之後將其剷除。今天的故事就到這裡了，喜歡的朋友可以分享或者關注小編！