我們都知道，張是中國的一個大姓，古往今來姓張的名人也不少，不過姓張的皇帝倒是沒幾個。有名的玉皇大帝算一個，明末張獻忠起義稱帝也算一個，還有就是我們今天講述的主人公：“大楚”皇帝張邦昌。張邦昌這個皇帝當的可和別人不一樣，作為歷史上唯一一個從不自稱“朕”，不坐龍椅，更連後宮都不進的皇帝，他又有怎樣的故事呢？

1。 議和無門投絕處，假作偽帝又逢生

北宋末年可以說是兵荒馬亂，家國傾頹的年代。隨著金兵一路南下，空有書畫之能而無治國偉略的宋徽宗無奈禪位，而接替他的宋欽宗甫一上臺就開始“處理”他早就存有不滿的大臣，王黼，童貫以及張邦昌等人都不幸中招。

王黼和童貫怕也是討厭的不行了，直接處死了乾淨，而張邦昌或許因為還沒有那麼“罪大惡極”，被欽宗一張聖旨指了個河北路和談使這一聞所未聞的官，派去向金兵議和。欽宗豈會讓他真的去議和？不過是找個由頭讓他葬身敵國罷了！果不其然，張邦昌在金國凳子都沒坐熱，宋兵突襲金兵的訊息就傳了過來。張邦昌兩眼一黑：這是走上了絕路啊。

張邦昌當然不能就地等死，他依靠自己的巧言善辨保住了性命，得以繼續和金兵“議和”。不過“議和”當然不會有什麼結果。他跟欽宗要割地聖旨，欽宗不理；要河北印綬，欽宗不給。這種情況下的張邦昌怕是心裡苦但又說不出，只能繼續和金人周旋。

然而誰也沒想到，天上掉下個金龍椅就這麼砸到了張邦昌的腦袋上——少歷史背景當時徽、欽二帝被金擄去後，汴京無主，國不可一日無君，大宋的朝政一度陷入癱瘓。但金人還是覺得，如果有人能定期乖乖給自己來送錢的話，幹嘛費勁去搶呢。於是金人就需要找個漢人偽帝方便收取歲貢，張邦昌為了活命整天露臉也不是白露的，金太宗大手一揮：就他了！

2。 小心謹慎不能安，不敢稱“朕”只稱“予”

金太宗這大手一揮的風可不小，按著張邦昌的腦袋直接給他立了個國，起了個“大楚”的國號，歷史上則稱之為“偽楚”。

然而這位子張邦昌能安心坐著嗎？他必須不能啊。這位子他坐的是謹小慎微，戰戰兢兢。皇帝自稱“朕”？不敢稱，只稱“予”；皇帝批改公文在紫宸殿？不敢去，只去文德殿；龍椅？不敢坐，甚至把本該朝南的龍椅朝西放，還不讓人拜；聖旨？不敢發，只讓人稱為“手書”。還努力和下臣保持著友好和諧的同僚狀態，完全沒有被皇位迷失雙眼。

後來金兵俘了徽宗、欽宗回來，他還不顧自己的“九五之尊”，帶著官員向已經成為階下囚的兩人行禮跪拜，甚至涕淚橫流，傷心不已。尤其是對於徽宗未被金人擄走的十幾位妃嬪，雖然入了這位“大楚”皇帝的後宮，張邦昌卻心如止水，連後宮都不敢冒進。

3。 完璧歸“趙” 交國璽，隱事成罪莫須有。

等到金人走了，混亂時局下張邦昌當下決定還政於趙，交出國璽，離開這個坐了僅僅一個多月卻戰戰兢兢的位子。他說自己稱帝只是金人為了滿足需求的一個途徑，山河零落，國家危難，怎麼敢有什麼想法？

只是後來康王稱帝，為宋高宗，隨後變重用主戰大臣李綱試圖再揚大宋國威，而李綱新官上任三把火第一把就將張邦昌燒了個透。於宋高宗來說，這個當了一個多月皇帝的人的確可以說是叛國奸臣，罪大惡極，必須制裁。

在史書中張邦昌的罪名並沒有明說，只有《宋史》裡提過一句“詔數邦昌罪”。

《金史》裡倒是提了句“罪以隱事殺之”，至於到底是什麼“隱事”？沒說。

我們還可以在《大金國志》中尋到蛛絲馬跡，裡面說到他是“長嘆就縊”，也就是說他大概是收到了賜死的訊息，哀嘆之下自縊而死的。

史書終究不能補全事情全貌，張邦昌孰功孰過，又與何人說？