持續了一段時間的網紅流浪大師沈巍，因央視《新聞週刊》白巖松“有錢難買喜歡”的評價，更加家喻戶曉。甚至國外媒體也紛紛跟進，對這一事件進行了諸多報道。

節目播出以後，曾經圍繞在他周圍的蹭熱點者，持不同目的者也漸漸顯露出來，因流浪讀歷史說歷史的沈巍也走進了網路直播，生活似是歸於平靜。但這個熱點背後帶來的社會現象卻並沒消散。

沈巍喜歡研究古代歷史，特別是春秋戰國、秦漢三國，常常書不離手，史不離口，而且講起來就滔滔不絕，是他博學多才還是確實偏好中國歷史嗎？實際上，若干年後，他本人就會成為一段歷史事件，這段時間因他而產生的流量足夠讓他成為一個社會現象。

歷史上因為流浪而名揚天下的不在少數。春秋戰國時期，國學祖師孔子最後周遊列國二十年，過的是顛沛流離的生活，為宣傳他的儒學思想，處處碰壁，留下了一個悲涼晚年；晉文公重耳逃亡十九年，除了躲避追殺，更多的是四處安身，在各國資助下才勉強度日，途中差點餓死；名相百里奚為能有一份工作，流浪乞討，還被放牛幾十載；伍子胥逃亡吳國，一夜白了頭髮，等等諸多，說明流浪並不是什麼壞事，反而都能成就一番事業。

被稱為浪浪大師的沈巍說了這樣一句話，也算是給他自己的定位，流浪並不是什麼見不得人的事，也是一種職業。在他眼裡，流浪就是他想要的生活，雖然這種生活是被流浪的，單位辭退，家庭不和等。

但是，我們從沈巍流浪這件事情的發酵到散播，似乎感到是社會上的一種力量在推波助瀾造成，這種力量又是什麼呢？我們看看網路上傳播的一些情況。

為爆流量不惜跟沈巍合影留念的俊男靚女，為賣書不惜把自己網名改作師孃炒作賣點的，還有無數為在自媒體吸粉的男男女女，他們都是去聽流浪大師沈巍講課嗎？從最後的結果看，這些都是為了一個利字。

當一切趨於平靜以後，這些人真實面目就都顯露了出來，當他們的目的達到以後，當沈巍自己也拿起手機開始自媒體以後，當沈巍自己也知道本身價值以後，那些人也就變成了陌路人。

歷史是人書寫的，也是寫給後人看的。沈巍的現象帶來幾個社會問題思考，社會上流浪的人很多，不光沈巍流浪時喜歡看書讀書，那些流落街頭的流浪者有叫做李巍王巍的，他們都可能會春秋戰國，秦漢三國。為什麼唯獨沈巍成了流浪大師？

大師在流浪，小丑在殿堂，不能一棍子把辛苦講課的人打死，講歷史的人很多，讀歷史的途徑也很多，只是我們也要反思一下自己，以什麼樣的態度來書寫自己的歷史，以什麼樣的形象留給後人。（圖片來源於網路）