天道迴圈，此乃自然之理也，凡事有因有果，猶如諸葛亮南征時，曾經火燒藤甲兵，在當時便感嘆到：“此舉，必將折損吾陽壽！”其實，我們可以感受一下，把人燒起來，放火燒人者需要多大的勇氣，而被燒之人又需要忍受多大的痛苦。想想都後怕，火燒藤甲兵也確實比較殘忍。

其實，諸葛亮的帶兵技巧及打仗的法門，在歷史上還算是比較有名的，雖然歷史學家很多人認為諸葛亮只擅長於治國，但是他的軍事能力，也是不容置疑的。

當劉備異常窘迫之時，諸葛亮選擇搞同盟的方式，來提高劉備事業的成功可能。他想到，聯合孫權。此舉，合乎邏輯，也讓孫權稱意。而後，又建議劉備西進，取益州。此乃，合乎法正，張松等益州有識之士的心思。因而，劉備可以成功獲取荊州與益州。

劉備，取荊州，得益州，其實這都離不開諸葛亮的出謀劃策，特別是之前龐統還沒有進劉備的團隊，基本上所有的軍事行動，戰略策略都是諸葛亮來定奪！而劉備，更多的是把控全域性觀。

諸葛亮真的是無所不能嗎？答案是否定的，特別是在軍事上面，諸葛亮也還有很大的學習空間。曹魏兵仙賈詡評價諸葛亮，“善治國”，方外之意是指諸葛亮只能當丞相，可以治理好一個國家，而行軍打仗這塊，並非他所長。曹魏劉曄也是和賈詡一樣的看法，他們的意見其實都比較真實，一來他們都是旁觀者，思路清晰，看法獨特。

諸葛亮的軍事能力行不行呢？這一話題，可以引出兩個人，這兩個人也是諸葛亮生平最害怕的，一人是比他軍事手法高明的司馬懿，而另外一人，遠比司馬懿還恐怖！

既然說起諸葛亮，自然也少不了他的生平宿敵司馬懿，司馬懿這個人與諸葛亮最大的不同就是凡事都無所謂，但實際上卻在背後努力做事。（不管是學習，還是拉人馬，司馬懿他都是悄悄進行。），而諸葛亮呢？他或許是成名比較早的原因，最喜歡搞個什麼詔書，下下什麼軍令什麼的，比起司馬懿來有些浮誇。

中國古代的軍事大神，如：韓信，樂毅等人，他們的打仗方法，無不是講究“天時，地利，人和”除了這些之外，還有一個字，就是“意”，意外，出其不意！然而，諸葛亮呢？在劉備死後，似乎做起了蜀漢真正的操刀人，不管是南中，還是北伐，他都搞非常大的陣仗，特別是北伐，他還向劉禪投了幾次出師表，如此做法也足以說明了諸葛亮不擅長軍事。

行軍打仗本來講究的就是出奇制勝，然而諸葛先生卻大張旗鼓，如此一來雖然氣氛氣勢是有了，但是敵人也早早做好了防備，想要成功打敗敵人，或許要花上更多的時間與精力！

諸葛亮北伐一共持續6年之久，除了帶了三郡人口迴歸蜀漢之外，別無其他功績！這能說明什麼？其一，諸葛軍事不行。其二，碰到了可怕的對手司馬懿。

司馬懿這個人，能力非常。把控大局，那更是了得。當曹操在世之時，他裝孫子。曹丕在世之時，他裝兒子。不過，當曹睿死後，他便開始當起了爺爺了！可見此人，絕非等閒之輩。

諸葛亮在北伐後期，主要面臨的對手也是司馬懿。面對諸葛亮的精兵，司馬懿選擇死守，如此一來可以避免沒有意義的傷亡，而且也可以逼退蜀軍。而諸葛亮呢？硬是拿司馬懿沒有辦法，最終宣告敗亡，司馬懿當然成了抵抗諸葛亮北伐的大英雄！（送女人服務，辱罵，這種把戲，感覺像是孩童所玩遊戲而已。）

除了司馬懿，其實在孔明第二次北伐之時，還遇到了一個人，此人能力不凡，做事情的手法也不下於曹操，倘若在深夜讀文章，還會有些害怕，為什麼會害怕呢？因為這個人，生平挖掘了不少人的墳墓，用其棺材來用攻城的器械！可以說他是時常與鬼打交道，這讓人怎麼能不害怕呢？

此人是誰呢？他的姓氏很少見，他乃郝昭。在《魏略》之中有這樣的記載：“吾為將，知將不可為也。吾數發冢，取其木以為攻戰具。”此記錄，正好驗證了上文所述之事。這個郝昭確實不簡單，連死人的棺材板都不放過！如此這麼一個狠角色，試想有他鎮守著陳倉城，諸葛亮怎麼能輕易進去。

在孔明第二次北伐之時，大軍剛到陳倉便發現此城已經加固，而且鎮守城池的乃是郝昭，郝昭當時在河西的名聲極大。孔明害怕城池難以攻下，便是郝昭的同鄉靳詳卻勸降，結果被大罵回來！後來，孔明以為郝昭只有1000多人，本想佔著優勢兵力，硬攻陳倉，結果連續打了20天，仍然是在城外留宿！說起來都尷尬…，後來孔明便灰溜溜的撤軍了。

司馬懿的道號叫冢虎，而郝昭也長期與棺材板打交道，可以說郝昭比司馬懿可怕，要知道棺材這個東西可不是一般人可以hold住的。而孔明在47歲進，便遇上了郝昭與司馬懿，可以說是上天註定了的吧！這或許是當年孔明火燒藤甲兵的懲罰吧！

而孔明在經過與郝昭交手之後，必定可以重新整理之前的見識！有一座堅城，有一個良將，確實再多的兵力也要費吃奶的力氣才能撼動！