封面新聞記者 張傑

經典作品的魅力就在於，它經得起後世不同的人從不同的角度解讀之。正如一千個人心目中就有一千個哈姆雷特，每一個《三國演義》的讀者，也都有自己的“三國”。如何解讀“三國演義”，其實也是一個人“三觀”的直接體現。

繼從心理學角度研究《紅樓夢》的著作《紅樓心解》出版後，作家劉廣迎把解讀的視角對準了另一部名著——《三國演義》。2022年12月，他的新作《說三國 論決策》由新華出版社出版。書中透過分析呂布、諸葛亮、周瑜等三國人物的人生選擇等，分析眾多人物和事件背後的人心、人性，找到成人成事的密碼。從“三國”解決認識問題，從工作、生活中解決現實問題，也是這部作品的獨特之處。

劉廣迎是管理學博士。他對“三國演義”的解讀和詮釋，就帶有管理學的濃重色彩。他透過分析諸多三國經典人物的成長軌跡和重要事件的起因經過，從擇人、謀事以及決策技巧等多個方面分析成敗原因，既有認識論又有方法論，並從中總結了人們日常工作中需要注意的要訣。

《說三國 論決策》中，劉廣迎分析呂布的職業生涯，是不斷“跳槽”的過程。“跳槽”一次，害一位老闆，毀一個單位，還塑造了“不靠譜”的個人品牌。一個人該不該“跳槽”？如何“跳槽”？一位老闆，該不該接受一個“跳槽”的人？如何使用“跳槽”的人？諸如此類的選人用人決策，是有策略技巧可用的。他也從管理學的角度思考：諸葛亮、周瑜等人，能力超強，可他們為什麼不選擇自主創業，不自己當老大？他們是如何給自己定位的？關羽與張飛為何死心塌地追隨劉備，不為高官所動？不為財色所動？曹操幹著“一把手”的活，當著“一把手”的家，又為什麼不名正言順地當“一把手”？他不稱帝，為何要當魏王？這些重大決策都有一個反覆考量的過程。

在劉廣迎看來，更好地追求成功，必須先有“三問”：我將何去何從？我將與誰同行？我又如何作出正確的選擇？這“三問”解決不好，走的彎路就多，付出的成本就高，心理的體驗就差。諸葛亮就是在弄清了這“三問”之後，開啟了自己的職業生涯。因此，諸葛亮一出山，他的人生便“開掛”，天下大勢亦為之一變。更好地實現人生幸福，亦須先有“三問”：世人如何定義幸福？我能否自己定義自己的幸福？又如何落實於日常生活？這“三問”解決不好，幸福也可能與你走動，卻會常常與你分手，甚至是再也不回頭。劉禪大概是弄清了這三個問題，得到了心理的解放。所以，劉禪從未真正進入職業生涯，便“躺贏”了幸福。劉禪被世人嘲諷為“扶不起的阿斗”，但或許在劉禪心裡，諸葛亮與曹操之流才是名副其實的“阿斗”。

解讀不同的作品，要使用不同的路數。《紅樓夢》的故事，來自人們的日常家庭生活，劉廣迎解讀的重點是人們的日常心理，也就是人們直覺決策與情感起伏的內在機制。《三國演義》的故事，則來自風雲激盪之時代，言的是競爭鬥爭之大業，劉廣迎則用它解讀人們的重大行為決策。

在劉廣迎看來，家庭、事業與他者，構成一個“三國”；價值、目標與手段，構成又一個“三國”。他解讀的“三國演義”，跳出了紛亂“三國”歷史截面，把曹操、諸葛亮、司馬懿甚至劉禪、曹睿等鮮活的歷史人物，非常生動地演繹在歷史現場，並結合領導力和職場等現代場景。

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