在中醫系統裡，“化溼”也是我們普通人說得比較多的一個型別，而化溼的中草藥基本又都是一些性味芳香之品。因為中醫認為，“溼邪”是一種陰邪，其性粘滯，所以才需要辛散。

說到化溼，很多朋友第一時間想到的應該是白朮蒼朮之類，但您知道嗎，其實單純的化溼之品，大多都是一些“香草”類植物，佩蘭就是其中的代表之一。今天，我們就一起來學習一下佩蘭。

佩蘭可以說是一味古老的中藥，早在《楚辭》裡，屈原就記載了它的存在，只是彼時基本是

當作

一種能“辟邪”的香草來認知的。

比如《楚辭。離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。

裡面的詩句“紉蘭佩芷”，說的就是佩蘭和白芷。

而《黃帝內經》裡也已經有了佩蘭的描述，如《素問。奇病論》：

津液在脾，故令人口乾也，此肥美之所發也。......其氣上溢，轉為消渴，治之以蘭，除陳氣也。

裡面說到的“蘭”指的也是佩蘭。

到了歷代本草家的記載裡，佩蘭就是一味性味辛平之品，主要就是入脾胃二經，能夠化溼醒脾而解暑。因為脾和溼氣有特殊的親和力，化溼之品大多和脾胃有關，這也是佩蘭化溼的一個基本特徵。

在歷代醫家筆下，佩還有佩蘭葉、陳佩蘭、鮮佩蘭等別名，但基本都沒有太大的差異。

那麼，佩蘭到底有哪些應用特點呢？歸納歷代醫家的使用經驗，大致有如下幾個方面：

1、醒脾化溼：

我們都知道，溼氣困脾就會導致脾氣不得樞轉，從而形成所謂的溼阻脾胃之證，出現脘腹脹滿；也有溼溫初起時，嘴裡感到甜膩的情況。

這時候，由於佩蘭氣味芳香，最善於化溼醒脾，這一點和藿香非常相似，所以也適合溼阻脾胃一類的症候，且經常

和藿香

相須為用。

佩蘭氣味清香，性平不溫，同時還是調治溼溫的要藥，這時候，就常與藿香、黃芩、苡仁等藥配伍。

由如果是溼熱內阻、口中甜膩而多涎、口氣腐臭之症，則由

可以和

一些清熱化溼之品配伍，如黃芩、石菖蒲等等。

2、解暑：

古代人們的生活水平低下，即使酷熱的夏季，也不得不在惡劣的環境裡勞作，中暑、暑溼之證比較常見。

所謂的暑溼，其實大體和溼熱相當，只是有明顯的季節特點，也就是有暑熱之邪的同時，由於夏天的主氣為“溼”，溼熱交加之下，人們更容易感受暑溼之邪。

這時候，由於佩蘭能醒暑化溼，常被用於暑溼內蘊、畏寒發熱、頭脹胸悶、胃呆等症，

可以和

藿香、厚朴、荷葉等配伍同用。

由於佩蘭性味比較平和，用量一般偏大，尤其是新鮮採集的佩蘭，更是一用一大把。

再說說古人對於佩蘭的一些相關記載：

走近中醫，從認識中藥開始：四氣五味，性味歸經，炮製配伍

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《本經》把佩蘭

叫作

稱蘭草，認為它性味辛平，氣味芳香，專入脾胃，有化溼悅脾之效；還能解暑，為調治暑溼內蘊之藥；其為脾癉要藥，亦去化溼之功。

而夏天暑溼較盛時，還可以採集新鮮的佩蘭去暑化溼，可以煎湯飲用。

而古人還有一個比較有特點的用法，也就是屈原在《離騷》裡說的“紉蘭”，就是採集新鮮的佩蘭佩戴在腰間，也可以做成香囊佩戴，這就是古人所說的“辟邪”，其實就是驅散一些瘴嵐溼氣。

在歷代醫家手裡，佩蘭基本都和藿香同用，兩者都能和中化溼、清暑除熱，算是相須為用。但相較而言，藿香性味偏於辛溫，還能驅散風寒，佩蘭則性味辛平，對於溼溫、脾癉出現的“口中發甜”是為要藥。

最後再介紹一下和佩蘭相關的幾個方劑：

1、芳香化濁湯：

出自《時病論》，組成有：佩蘭、藿香、陳皮、制半夏、大腹皮、厚朴、荷葉。主要針對夏天黴溼較重的氣候，人體感到胸腹滿悶，氣機不暢之證而設。

2、辛苦香淡湯：

出自《溼溫大論》，組成有：佩蘭、藿香、厚朴、半夏、黃芩、黃連、枳實、滑石、薏苡仁，主要適合溼溫症。

李時珍對於佩蘭，在《本草綱目》的描述比較全面：認為無論是唐代王冰還是金元四大家的李東垣，都喜歡用佩蘭祛溼，李時珍自己則認為佩蘭“氣香而溫，味辛而散，陰中之陽，足太陰、厥陰經藥”。

古今驗方集解，熟悉中藥配伍，辨識“君臣佐使”

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由於脾喜芳香，肝宜辛散，而佩蘭走氣道，故能利水道，除痰癖，殺蠱辟惡，而為消渴良藥。

而《本草經疏》則指出，佩蘭辛平而能化散中焦的結滯，氣味芬芳而能除穢惡，所以能開胃除惡，清肺消痰，散鬱結。

總而言之，佩蘭確實是一味很不錯的化溼之品，其辛平的性味更少燥散津液之虞，尤其是芳香宜人的氣味，做成香囊是很適合佩戴的。