“積財不能贍其樂，繁飾邪術以營世君，盛為聲樂以淫愚其民。”

上作機文中這一段話是出自於《晏子春秋》的外篇中，其實也就是說方術的不正當使用，根源就是說的邪術，其實眾多術數中也就是分為兩種，分別就是白巫術與黑巫術，白巫術就是求晴、祈雨、驅鬼、破邪、尋物、一類的法術，也磷鉛量就是能夠給人治癒的法術，不存在害人性，而黑巫術就是說的邪惡的巫術，主要的用途是尋求個人經濟上的利益，或者是說復仇、奪權等被人僱用而施術加害於人的術數被稱為黑巫術；根據記載來看，現在眾多邪術的起源於民間，其噴把有實不然，相對而言，邪術起源於術數，而流傳於民間的說法比較靠譜，邪術聽起來這麼滲人，其實我們聽到過的就有很多。

“左道邪術，假託鬼怪者，謂之通靈神人。”

在我們聽到的邪術之中最多出現的就是來自於東南亞的降頭術，在近來的影視劇中，東南亞的降頭術出現頗多，而且異常狠毒，有很多說法稱降頭術來自於中國的茅山道法，在這一點上無法否認，在茅山道法中的眾多法術裡本來就是聚集了傳統道教巫術與黑、白巫術三種，據說，降頭術可以使得人們精神反覆無常、家庭骨肉不睦、老幼奇異病痛，最為奇妙的就是，身中降頭術的人身體無任何異常，事發前沒有任何疾病出現；當然，降頭術也有一定的侷限性，根據檢視降頭術的案例可以看到，降頭術施展時叫做下降頭，通常需要當事人的頭髮或者是指甲之類的東西來作為引子，然後在引子上配上符咒與特殊的藥水，達到施術者想要的效果，根據很多案例來看，降頭術依舊存在於我們身邊，但是看到具體施術的步驟可以知道，其實降頭術也就是道教法術中的一種，所以這樣一看我們就不必那麼懼怕所謂的降頭術了，如果降頭術真的存在，那麼道教的符咒皆可解決。

除了邪惡的降頭術，還有一種惡毒的巫術被稱為邪術，也就是大家常聽的蠱，瞭解蠱的人知道，無非是一種人工培養而成的毒蟲，在苗族的記載中更為常見，在古籍中記載，蠱的生長其實十分艱難，首先我們要找到一類毒蟲，然後找到更多的毒蟲飼養在一起，毒蟲與毒蟲之間相互進攻，最終剩下最後一條活著的毒蟲，也就代表著這條毒蟲已經是劇毒無比了，如果飼養成功，那麼這一條毒蟲就被稱為蠱，蠱聽起來就很害怕，其實並沒有那麼可怕，蠱的傳播一般都是透過飲食的傳播，更高深的蠱會的人也不多，也就類似於法術，簡單的法術可能學習的人都會，但是高深的卻沒有百分之一，雖然早在戰國時期就有了蠱的存在，但是對於解蠱的方法更是數不勝數，在《千金方》、《本草綱目》中均記載了治療的方式。

邪術雖然有著很多害人的案例，但是也不是沒有辦法防備，符咒就是解決的好辦法；話雖如此，邪術到底有沒有，還是一個謎。