隨著平等意識的崛起，全世界女性對社會中普遍存在的不平等待遇表示不滿。女權主義也就誕生了。在大多數人的意識裡，中國古代社會女性的地位都是非常低的，男子三妻四妾，女子三從四德，甚至三寸金蓮，都體現了當時女性的地位是極其低下的。即使現在極力主張人人平等，但這種在中國社會存在幾千年的腐朽思想，哪能說消除就消除，男尊女卑依舊影響著我們的生活。

但是，並不是整個中國古代歷史上都是男尊女卑的，秦始皇時期有過這麼一段你不曾瞭解的男女平等。

秦始皇，中國歷史上第一個完成大一統的人，勝不驕敗不餒這一點顯然他是沒有做到的，強秦就這樣因為秦始皇后期的荒淫無度破滅了。再加上焚書坑儒，學科知識裡又著重強調政治影響，所以，秦始皇給我們的印象是一個老頑固，一個有野心卻沒有遠見的人。誰能想到，就是這樣的秦始皇，曾釋出過這樣的條例：夫為寄豭，殺之無罪。意思就是妻子因為丈夫出軌而殺了自己的丈夫，是不會因為殺了人而判刑的。

多麼前衛的思想，幾千年前的秦始皇就知道丈夫出軌是丈夫的錯，應該教訓的是丈夫，而不是出軌的物件，現在的人還不太明白。扯遠了，回到正題，秦始皇釋出這樣的條例很明顯的肯定了女性的地位。殺死丈夫的確很殘忍，放在現在是違法的，可稍稍瞭解一下古代史，秦朝以後，女性彷彿淪為男性的附屬品，女性被《女德》永遠的禁錮。

另外，秦始皇時期法律中還有“丈夫打妻子和妻子打丈夫兩者是同等受罰的”也體現了秦始皇對女性地位的肯定。

孟姜女哭長城的故事家喻戶曉，故事反映社會環境什麼的不提了，故事還讚揚了孟姜女千里尋夫，一心一意的美好品德。仔細想想，若不是當時女性可以改嫁，地位尚存的話，哪裡會有人稱讚她的一心一意，只會覺得這是應該的。要知道秦始皇修建長城抓走方圓幾百裡的壯丁，留在家的父母們多數耐不住寂寞改嫁的佔大多數。孟姜女有權利這麼做，這就是權力。

現在看來，改嫁是在平常不過的事，女性最基本的權力，可秦朝以後，受儒家思想的影響，夫為寄豭，殺之無罪這樣的法律在西漢看來絕對是不可行的，因此被取消了。女性地位就從此開始走下坡路。直到漢武帝獨尊儒術，女性地位就更低了，長期的壓迫讓大多數女性忘記了曾擁有過的權力，《女誡》的推出使得男尊女卑的觀念更加的具體化。禍害到如今。

母系氏族社會以後，女性就基本處於被貶低的地位，時至今日，我們還在為女性被平等對待努力著，我們並沒有希望回到母系氏族社會一樣女尊男卑，而是希望被平等對待。

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