很多人知道俞平伯，但不知道俞慶曾，而俞慶曾就是俞平伯的姑媽，俞樾的孫女，她是清代晚晴閨秀詩人，少女時代讀書遊玩，生活無比幸福，可婚後生活悽慘至極。也驗證了當代人的一句話：婚姻是愛情的墳墓！

俞平伯

而這種生活似乎是清代婦女所要面臨的，因為在這樣一個封建專制達到頂峰的時期，封建思想觀念嚴重影響著人們的生活。雖然說愛情和婚姻本是一個溫馨而浪漫的話題，但是在中國，特別是在深受封建禮教、封建思想奴役的舊中國，愛情婚姻就像是在苦水裡泡大的孩子，飽含著心酸和淚水。

首先是傳宗接代思想對愛情婚姻的影響。孟子曰：“不孝有三，無後為大”，作為女人，要是生不出孩子來，或者是生的孩子不是兒子，就會陷入萬劫不復的深淵，這種封建思想在現今社會或多或少還存在著。因此，中國人娶妻，主要不是為了愛情，而是為了傳宗接代。

而俞慶曾兩次小產，月事不行，婆家人就以為她沒有生育能力。結婚的目的既然是為了傳繼香火，那婚後的婦女就會成為生育的機器，俞慶曾沒有生育能力，沒有做到讓香火延續的責任和義務，自然就背上了不孝的罪名，為了香火能夠延續下去，婆家就會買妾，這對於女人來說肯定是難以接受的，但是俞慶曾又無可奈何。

其次是俞慶曾被“群小謠諑”時，由於丈夫常年遊宦在外，未能擔當起保護妻子的責任，使得弱小的她陷入了悲苦的境地，這種現象在當時的社會也是很常見的。

她受到舅姑的辱罵和婆媳問題時的無力放抗，還微笑待之，這也是一個很普遍的現象，主要是因為中國古代的婦女受到三從四德和封建綱常禮教的影響，這種思想嚴重地迫害了中國婦女，雖然說他們內心是反抗的，但是卻不敢作出反抗的行動，只能是忍辱屈之。

而且婆媳問題至今還存在著，婆婆對兒媳的逼迫，很大一部分也和婆婆早年自身同樣的經歷有關，她也要把當年自己受過的苦以發洩的方式虐待她現在的兒媳。

面對丈夫買妾的問題，雖然說這是婆家人提出來的，但是同不同意還是看丈夫自己，最終丈夫同意並且還執行了，這是令俞慶曾感到心冷的，她在丈夫身上看不到一點希望，以前如膠似漆的人如今也變心了。

俞慶曾身患疾病，也就是現今的肺結核，當時的官僚大地主家庭是有條件將這種病治癒的，而俞慶曾長期遭受疾病的折磨，只能說夫家不給她醫治，不醫治的原因可能也是因為俞慶曾不能生育，婆婆懷恨在心，疾病一拖再拖，病情日益加重，使得她原本就弱小的身軀在疾病的折磨下顯得更加消瘦。

總之，中國幾千年的歷史文明所孕育的封建思想、封建文化，浩如煙海，深不可測，其方方面面對中國的愛情婚姻文化都有深刻地影響。