蘇秦、張儀，均為鬼谷子門下學生。一次，蘇秦賜給張儀下等人食物，並責備張儀：
“以你的才能，混到如此窮困潦倒，我能讓你富貴，但我不想收留你”。
張儀大怒，憤然離去。而之後，張儀每次想起蘇秦的這波操作，既無限感激，又折服得五體投地！
中國歷史，合縱連橫，是歷史上不可抹去的重要一頁。
某種程度上說，這場著名戰役的促成看似是六國與秦的較量，其實也可以說是鬼谷子門下學生的實力博弈。為什麼這樣說呢？
蘇秦，赫赫有名的謀略家，縱橫捭闔，能言善辯。他的人生第一站並不是趙國，當年他投奔秦國，然而秦王並沒有重用蘇秦。之後，蘇秦便轉投趙國。
蘇秦投效趙國後，提出了“合縱”的想法。他在說服六國君王並締約合縱以抗秦後，仍舊擔心秦國會採取先發制人攻打諸侯國，從而使自己的“合縱”構想破滅。
蘇秦正在憂慮沒有能夠遣派到秦國去阻止秦王發動戰爭的人時，聽說同窗張儀落魄潦倒，四處奔走。蘇秦遣人暗中引導張儀：“為何不去拜見蘇秦呢？”因此，張儀前來拜見蘇秦。
蘇秦一方面遲遲不願意見張儀，另一方面想盡辦法讓張儀留在趙國。幾天後時機成熟，蘇秦會見張儀。
然而蘇秦卻賜給張儀僕人等級的食物，並且責備張儀：“以你的才能，淪落到今天這步田地，憑藉我的地位，把你舉薦給各國君王，難道是不是輕而易舉的事情嗎？只不過你並不值得我收留！”
明代馮夢龍書中載：
“以子才能，乃自令困辱如此！吾寧不能言而富貴子，子不足收也！”
蘇秦說完，命令張儀離開。張儀大怒，拂袖而去。與此同時，張儀一再盤算，各國之中哪位君王值得投身以報，思來想去唯有秦國能屈辱趙國，值得他投效。於是動身前往秦國！
張儀身負大才，那麼蘇秦為什麼放走他呢？這個問題我們後面見分曉！
蘇秦暗中派人尾隨張儀，和張儀同住一個客棧，甚至與他結交為好友，為其提供金銀財貨、盤纏，好讓張儀能夠順利踏入秦國疆土。而張儀也如願以償見到了秦惠王。
不料該友人卻說：
“
知遇您的是蘇秦，而不是我。蘇秦擔憂秦國攻打趙國會破壞‘合縱’大局，認為只有你才能真正掌握秦國的政權，所以故意激發你的心智，派我暗中資助你。如今你已經得到了秦王的重用，我完全可以離開、覆命了！”
張儀一臉茫然，暗自感嘆蘇秦的智慧、謀略。雖然這些手段都是我曾經學過的，但是蘇秦用在自己的身上，居然毫無察覺。張儀不禁感嘆：“我的智慧實在不如蘇秦。如今我剛被秦國任用，又怎麼會圖謀攻打趙國呢？”。
蘇秦告訴友人，請替我謝謝蘇先生，只要蘇先生在，我怎麼敢奢談攻打趙國呢？果然，蘇秦在世的時候，秦國不曾圖謀攻趙！
“合縱連橫”看似是秦國與六國的對壘，說到底其實戰爭是人才的較量、智慧的比拼。蘇秦與張儀，一個人主張“合縱”，一個人主張“連橫”。師出同門的他們，仿似唱“雙簧”一般，相互成就彼此，又相互牽制。
張儀自然是身負大才，但蘇秦同樣一石二鳥——他賣了張儀一個人情，得以成就對方，同時也達到了自己的目的！回到上面的問題，蘇秦為什麼會放走張儀，而不讓張儀投身六國給自己打下手呢？
事實上，張儀要比蘇秦更為狡詐和智慧。張儀若是留在六國，他自然不甘心當蘇秦的手下，到時候張儀必定不會支援蘇秦的“合縱”戰略。
蘇秦資助張儀到秦國，自己還能享有幾年張儀的“知恩圖報”的恩情；假使兩個人同為六國賣命，蘇秦豈會有安寧之日？自己的權威、地位又豈不會受到挑戰？
蘇秦能夠將張儀送走，可謂是既智慧又陰險。有智慧的人做事，哪能像蘇秦那樣，賜給張儀下等食物，用語言來譏諷對方，這不符合智慧之士的行事風格！
智慧、謀略無形，看不見、摸不到，但它的確存在著。一旦傍身，很多困局、死結都會絕處逢生，迎刃而解。往往有四兩撥千斤的奇效！
謀略、智慧不是與生俱來的天賦，它能通過後天的累積習得。鬼谷子門下，縱橫家蘇秦、張儀，兵法家孫臏、龐涓，以及毛遂、商鞅等皆有舉世大才。
鬼谷子，中國歷史上一位神秘人物。他是縱橫家、兵法家和謀略家，被後世尊稱為“謀聖”，他的著書被歷代列為禁書，有“曠世奇書|”、“智慧禁果”的評價。
鬼谷子看來，“捭”即是陽，是開的意思；“闔”即是陰，是合的意思。只要掌握了“捭闔”也就把握了規律，從而操控自己的人生，遊刃有餘。
《鬼谷子》第一篇，即通俗講，凡人眼中的“捭闔”，即是看待他人，要有黑白眼光，看待自己，要有太極心態。
簡言之，識人、察人，或者首要要抓住對方本質的好壞，或者首要抓到對方此時此事的好壞；
何為太極心態？
我們看清楚、評價別人很容易，但自己人生不知不覺中定了性，要麼善良，要麼腹黑；要麼臉皮厚，要麼抹不開面子··
·
一些話，該說時卻說不出口，有些事怎麼做都沒有結果。明明對自己有利，卻依然難以“捭闔”。
身處社會“大課堂”，面對人際交往、職場瓶頸和生活難題，任何一個人都要懂得一點智慧、謀略，從而讓自己不陷於被動，時刻進可攻、退可守，不被人牽著鼻子走！
它是一套排憂解難的錦囊妙計，是克敵制勝的處世奇書，它亦是每個人必備的生存手段！《鬼谷子》+《狼道》+《墨菲的定律》，戳下【看一看】
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