——司馬遷《史記·孝武本紀》李少君為了讓別人相信他真的可以長生不老,於是經常說自己已經七十多歲了...
[檢視更多]哪些該留,哪些該改:著寫史書的取捨誰來決定?
《新唐書》這種“該留不留”的行為,趙翼在《郂餘叢考》中有一段頗為準確的總結:“今即以本紀觀之,《舊書》於太宗為 秦王 時,降薛仁杲,破宋金剛,走劉武周,擒竇建德,降 王世充 ,敗劉黑闥,皆詳敘其武功,正見太宗年少英武,算無遺策...
[檢視更多]劉邦死後劉盈繼位,呂后從未稱帝,司馬遷為何卻將呂后列入本紀?
作為正史的重要組成部分,其實在年號誕生之前,本紀並不是帝王專屬,它並不是帝王的傳記,其主要作用乃是按照編年的形式記載一些當朝的大事,呂后作為漢高祖劉邦之後、漢文帝劉恆之前的實際執政者,自然以其為主體記事更為方便...
[檢視更多]《史記》:從自恃能力過人的霸王失敗,看一個人的生存之道
”【譯文】懷王的老將都說:“項羽為人輕捷而兇猛,狡詐而殘忍...
[檢視更多]《史記》:難怪秦始皇能夠一統天下,你看秦始皇的陵墓建造
司馬遷僅用近兩百字就將秦始皇為自己死後預備的陵墓詳盡、客觀地刻畫出來...
[檢視更多]劉邦的廟號是漢太祖,諡號是高皇帝,為何司馬遷卻稱劉邦為高祖?
在《史記·孝文字紀》中,司馬遷明確記載了,孝景帝時,丞相申徒嘉等諸臣提議,“高皇廟宜為帝者太祖之廟,孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟”,這一提議也被孝景帝認可,也就是說,在孝景帝時,劉邦的廟號已經被確定下來,加上之前確定的尊號,劉邦的廟號和諡號已...
[檢視更多]一個國家的興起、繁榮與衰亡:從《夏本紀》中大禹治水談起
都城與分封制度的建立:都、甸、侯、綏、要、荒正如同現在的國家,都會有一個首都一樣,我們同樣能夠從司馬遷在《史記·夏本紀》中,讀到類似的內容...
[檢視更多]古代帝王有哪些異於常人的身體特徵?歷史上的記載果然很是神奇!
歷史上,記載有“日角隆準”之像的皇帝有漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、晉明帝司馬睿、陳武帝陳霸先、宋太宗趙光義等...
[檢視更多]定陶之戰——二十萬秦軍反擊下輝煌嬴秦的迴光返照
章邯先是大破陳勝大將田臧,奪重鎮滎陽,又連續破鄧說、敗伍徐、斬蔡賜、降宋留,迫使已然稱王的陳勝遁走城父,最終為車伕所殺,在較短的時間內撲滅陳勝的張楚政權,沉重打擊了剛成燎原之勢的反秦勢力,使得楚地義軍失去了統一的旗幟,也迫使各路諸侯轉變戰爭...
[檢視更多]項羽是漢朝建立者劉邦的敵人,為何司馬遷寫史記時,將項羽列入紀
項羽不僅是戰神和軍事奇才,而且還是分封劉邦為王的天下共主,同時也是西楚國的霸王,算是歷史上頗有作為的一代帝王,如此神奇的項羽,居然被劉邦所擊敗,被劉邦這個出身低層、遊手好閒,看起來像地痞流氓一樣的劉邦所擊敗,那劉邦豈不是更厲害,抬高項羽其實...
[檢視更多]霸陵裡會有漢文帝的另一副面孔嗎
司馬遷有許多意見無法直接表達,只好將筆力放在《孝文字紀》裡,讓文帝的佳言好事與武帝的所作所為構成鮮明對比:武帝窮奢極欲,《孝文字紀》裡則說劉恆自奉甚儉...
[檢視更多]本紀世家列傳書表什麼意思
本紀:東亞紀傳體史書中帝王傳記的專用名詞,始於司馬遷的《史記》...
[檢視更多]司馬遷記載夏朝到底可信嗎談談《夏本紀》的內容有什麼問題
中國古代文獻中,關於夏朝最詳細的記載分別存在於《尚書·夏書》《史記·夏本紀》《竹書紀年·夏紀》幾種文獻中,其中又以《史記·夏本紀》的資料最多,大概有4000字...
[檢視更多]為何《史記》中的漢武帝像個“弱智” 絕不是司馬遷的惡意報復
而在司馬遷的《史記·孝武本紀》中,這位偉大的皇帝卻表現的像一個弱智“,記載的全都是漢武帝求鬼神賜福、追求長生不老的事情,使得後人覺得這位帝王表現的多麼荒誕和愚昧...
[檢視更多]司馬遷把劉邦寫成混混,把項羽寫成了英雄,漢武帝為何不生氣?
後面比較常見的是與項羽的對比,《高祖本紀》中為了突出劉邦的仁愛寬厚,特在此章中大量描寫項羽的殘暴...
[檢視更多]荊楚四不屈:從陳勝反秦到劉邦項羽亡秦,秦的掘墓人為何都是楚人
接過陳勝反秦大旗的人也是一個楚人,這個人卻不是項羽,而是項羽的叔父項梁...
[檢視更多]如果你是這三個姓氏,很可能你是秦始皇的後人,流落在這些地方
在《史記》中,司馬遷談到秦始皇的姓氏有三個第一個姓嬴,見於《史記·秦本紀》...
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