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那麼作為初唐四家的褚遂良同時又是顏真卿的老師，為什麼沒有躋身楷書四大家之列呢...

公元655年，李治想要廢黜王皇后，冊立武則天，說完廢后理由後，便問那些身邊重臣，但這事誰也不想露頭，只有褚遂良開口道：“我 奉先帝遺詔輔佐陛下，如果不盡愚忠，無臉去見先帝...

很多學習書法的人都為長期學習楷書無法高效轉入行書而犯難，但以褚遂良的大字陰符經入門，卻可以輕鬆轉入行書的學習，可謂是一舉多得...

鬥倒了元老派兼關隴集團的領袖長孫無忌和褚遂良後，唐高宗找到了做皇帝的感覺，許敬宗、李義府等人相繼拜相，加上長袖善舞的武則天，高宗朝的政治格局基本劃定...

這件《枯樹賦》有這魏晉書風的古雅氣息，也有著褚遂良字法意態上的飛動，近乎於楷書與行書之間，其實楷書與行書無論是用筆還是結字手法都有著極大的相似性，兩者之間並沒有明顯的界限，你的楷書寫得好，行書也不會差，當然得是晉唐手法才行，當代有些很有名氣...

岑文字岑文字，字景仁，著名的政治家、文學家，他的祖父是西梁吏部尚書岑善方、父親是隋朝虞部侍郎岑之象，據說岑文字自幼聰慧，博通經史，十四歲時因為父申冤而聲名遠播，後來蕭銑在荊州稱帝，岑文字被聘為中書侍郎，負責起草文書，蕭銑被唐軍打敗後因力勸李...

——《絕望主婦》很多人都知道，盛唐的繁榮鑄就了唐代詩歌的輝煌，其實唐代的書畫的天空也是群星璀璨，而“初唐四大家”就是其中最耀眼的四顆，他們分別是開創了楷書“褚體”的褚遂良，有“翰墨之冠”之稱的歐陽詢，“德行、忠直、博學、文詞、書翰”五絕的虞...

貞觀十七年（643年），唐太宗疑惑地問褚遂良說：“舜造過漆器，大禹雕琢過切肉的砧板，當時勸諫舜、禹的有十餘人，食用器物這樣的小事，大臣們為什麼苦諫呢...

這件《文皇哀冊冊頁》雖然是小楷作品，但其靈動、秀美、變化和溫潤之姿，能夠直接行書與隸書，此作明顯的隸意與蘊含晉人意趣的筆法往來，成為了後人學習書法的絕佳之作...

有一次，唐高宗李治召集長孫無忌、李勣、于志寧、褚遂良四人進宮，共同商議廢立皇后的事情...

”引申到書法之中，褚遂良的這個《伊闕佛龕碑》，正是重乎氣質之表現的，而不是他晚年的“清綺”之美...

《漢興碑》即《倪寬贊》皆褚遂良楷書作品，《漢興碑》原碑石久佚，只有拓本傳世...

不過在太宗康復後，褚遂良向他彙報時，這話卻變成了：“劉洎說國家的大事沒什麼可擔憂的，只要像伊尹、霍光那樣輔助幼主就可以了，大臣有不同意的，全部殺掉，自然就搞定了...

長孫無忌墓前的石亭被絲瓜藤蔓遮住的石碑最後通牒長孫無忌站隊褚遂良“家庭聚會”後，高宗和武昭儀沒有放棄，繼續做長孫無忌的工作...

魏王黨雖然勢力不小，但因為晉王黨支持者是長孫無忌與褚遂良，權勢更大，他們為了自己的利益最大化，說動了唐太宗李世民否掉魏王李泰，改立晉王李治為太子...

於是李治密召司空李勣入宮，商議易後之事：“司空，朕想立武昭儀為後，褚遂良等人固執己見，以為不可...

而在當時，自古以來便是沒有皇帝親征遼東這種事，所以果不其然，唐太宗慘烈而歸，後悔莫及，對褚遂良也是產生了愧疚之情...

比如說今天給大家介紹的這位宋代高手，他臨摹的褚遂良的楷書《樂毅論》，精美程度不輸顏真卿柳公權，贏得網友大讚...

李治也很清楚：當初長孫無忌和褚遂良同意封武媚娘為“昭儀”，是王皇后想拉攏武媚娘對付蕭淑妃，背後則是關隴世家與南朝舊貴族勢力鬥爭的延續...

武則天劇照在唐高宗廢黜王皇后和冊立武則天的過程中，曾遭到兩位重臣的堅決反對，那就是褚遂良和長孫無忌...