引言：

龍盤虎踞樹層層，勢入浮雲亦是崩。一種青山秋草裡，路人唯拜漢文陵。——《途經秦始皇墓》

中華墓葬文化已有千年的歷史，

墓室乃為世人意志的象徵，孔子乃一代聖人，三千弟子人才輩出，他為中華社會做出的貢獻不可磨滅，

在孔子死後，眾多弟子為其服喪，三年之後服喪結束，唯有子貢一直守護在老師墓前，以表達自己孔子的尊敬和懷念。

中華五千年文化被世人所歌頌，眾多優秀文化，也被流傳至今。

其中墓葬文化，乃為中華文化結晶，自古以來死後入土皆為世人遵循之道，人生在世，誰人都要歷經生老病死。在古人看來，死亡並不等於結束，而是來世的開始。所以墓室對於世人極為重要，是逝者意志的象徵，同時也是其留給世人的遺蹟。

古人修建墓室，皆會選擇一些僻靜的山林，不想被外界所打擾，但盜墓活動的出現，無數古墓被洗劫一空，為了避免墓室被盜，

守墓人一職孕育而生。

中華大地上，一個家族世世代代大守衛著一座古墓，他們從來不提起墓主的身份，後來世人才得知是一座皇陵。

世人皆要面對死亡，無論是至高無上的帝王，或是一介布衣，在死亡面前皆為平等，但歷史英雄人物，應當受到世人的敬仰，為了讓世人銘記自己，無數偉人皆會修建豪華的墓室。

尤其是歷代帝王，身為一國之主，時代的發展和國家的強大，皆要依靠他們的付出。歷史長河中，帝王的身影屢見不鮮，但能夠讓世人銘記的，

唯有那些開創偉大盛世的明君，才能被世人所歌頌所銘記。

回首往昔，時代的進步，需要世人為之付出，每一個能坐上王位之人，皆有其過人之處，或多或少都為社會的發展，做出過巨大的貢獻。

正所謂居廟堂之高則憂其民，百姓的生活，和帝王息息相關，一個被世人熟知的帝王，或許並不是一個真正的明君，而一個被百姓愛戴的帝王，一定是一位征戰的明君。

他們為國為民，為百姓鞠躬盡瘁死而後已，在這些帝王逝世後，定會受到自己子民們的世代敬仰。

想必世人都聽說過守墓人的名聲，但放眼現實生活中，守墓人的身影十分罕見，但在浙江一帶，就有一位家族，幾代人都在守護著一座古墓。

在這個偏僻的小山村中，最為耀眼的就是這個龐大的家族，他們的子孫後代一直都不願意走出山村。

在當今社會上，世人都在追尋更完美的生活，想要找到自己未來的出路，於是大城市成為無數年輕人的首選。

後來人們才瞭解到，這個家族的世代生活在村子中，是因為他們守護者一個古老墓室，而這一守護就是數千年。

這座古墓已經長滿雜草，見證了村子的變遷，但唯一不變的，就是這個家族數千年前的承諾。在世人來到村子中，想要詢問墓主的真實身份，但守墓人卻隻字不提，不願意向外人透露墓主到底是誰。

一直到考古學家的到來，才揭開了墓主的真實身份，透過研究歷史書籍，考古學家發現，這片土地曾經是一國之都，而這座陵墓極有可能是皇帝之墓，村中的老一輩也透露過，墓室主人身份顯赫，不是普通的百姓官員。

但想要證明墓室主人的身份，只能依靠實踐來得知，近年來考古活動成為國家最為關注的事業，經過長期的努力，和對守墓人的勸導，

考古學家最終對古墓進行了保護性的挖掘，進入墓室之後，考古學家發現這座墓室佔地面積達到了數百平方米，

每一處做工都十分精細，主墓室的墓碑上，清晰地寫著墓室主人的真實身份，他就是五代十國的帝王錢弘俶。

錢弘俶身為一朝帝王，但其名號卻鮮有人知，五代十國是中華歷史上著名的亂世，錢弘俶作為其中吳越國的帝王，為國家的發展做出了巨大的貢獻，但最終他沒能抵擋住敵人的炮火，成為了吳國最後一任帝王。

錢弘俶身為帝王，早知道吳國最終的宿命，但他還是儘自己所能，保護百姓的安危，在宋朝建立之後，

他自願將國土獻出，成為宋朝的王，效忠於宋朝皇帝，而這一切只為保護自己的子民，免受宋朝的迫害。而世代守護錢弘俶墓室的家族，他們也許是吳越國的後裔，為了報答君主之恩，他們自發為錢弘俶守墓，無論時代如何變遷，唯一不變的就是他們對錢弘俶的尊重。

在數千年的守護中，家族的後代一直堅守著這個秘密，卻不會向外界透露有關墓室的訊息，千年如一日的堅守，也將中華民族的忠義感恩，體現得淋漓盡致。

結語

時代從未停滯不前，而每一個朝代，都要歷經興衰，盛時不傲，衰時不棄，是世人遵循之本，而為國家發展，奉獻出一生的英雄，值得被世人銘記於史，就像錢弘俶一樣，他為自己的子民犧牲了一切，同時也換來了子民上千年的堅守，滴水之恩當湧泉相報，贈與他人玫瑰，手中自會殘留餘香。

參考文獻：

《途經秦始皇墓》

《春秋》