序 | 創世：神到科學的變與不變

宇宙/世界由神所創，流傳在人類最早的神話和宗教故事中。而到了當代科學成為一種準信仰，神創論變了個名字，成為宇宙設計論。即宇宙是由更高階的智慧用某一法則（對我們的宇宙而言，就是設想中的大統一理論）創造出來的。

不變的是宇宙被創造，變的是創造者的內涵。這裡暫且用後者指代，人類該如何去面對宇宙設計論的猜想。需要換一個角度，提出一個直白的問題：

如果宇宙被設計，我們能否發現。

造物者思想實驗續 | “無法證實”的惡果

前作的造物者思想實驗

：科學的“創世”思想實驗 | 宗教的衰亡與造物主的涅槃 。這裡重申一下結論：

第一層次：被製造的宇宙內的智慧，不會知道這個世界是無人值守，還是有人值守但不插手干涉。

第二層次：被製造的宇宙內的智慧，不會知道用來製造宇宙的方法，是偶然的還是人為選擇的。

無法證實的惡果

：兩種“不會知道”也就是“

無法證實

”，給現有宇宙中的智慧以極大困擾，這裡繼續探討一下內涵。

第一個層次告訴我們：我們可以期待造物者干涉這個宇宙從而讓我們觀察到（

即我們可以有條件地發現宇宙的造物者-即被設計

），但如果這個世界是被創造而且我們找不到造物者，我們無需遺憾，因為那不是我們的能力問題。

第二個層次告訴我們：我們可以用科學去努力尋找大統一理論，但應該放棄證明這種大統一理論的必然性。

第二個層次關係著科學的終極目標和侷限。

科學的目標與侷限 | 解釋一切，除了自身

目標：解釋事實中的規律

我們有了結論：宇宙設計論是無法用邏輯證偽，僅為無法證實。那作為現有宇宙中的智慧生命，我們的科學應該擁有什麼目標呢。

科學的目標是從事實中發現規律，換句話說是解釋事實。我們不應從科學處期待更多，因為科學的侷限也是明顯的。

侷限：科學自身的必然性

科學一定能夠解釋事實中的規律，只要這條規律存在。但用於自身的時候就無法成立：科學無法解釋自身的必然性來源。換一句話說假設發現了大統一理論，那麼“大統一理論”為什麼會存在？

科學解釋一切，除了自身。

上帝：我

創造天地

、萬物以及人類，我可以解釋一切

雲智熵：除了你自己