萬丈紅塵中生活的我們，時時受到感情的困擾。有的人因此痛苦萬分，有的人因情致病。聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，要想減少這些困擾，我們就要知道感情是怎麼產生的，消滅在萌芽狀態。

《黃帝內經》中說，

“神有餘則笑不休，神不足則悲；血有餘則怒，不足則恐；”“精氣並肝則憂，並心則喜，並肺則悲，並腎則恐，並脾則畏”。

就是說 “精氣”這個訊號傳達到五臟，就會產生不同的情感。那麼精氣是怎麼來的，怎麼併入五臟的呢？

民以食為天，精氣當然來源於五穀雜糧，

“人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣，清者為營，濁者為衛，營在脈中，衛在脈外….”。

人吃了飯以後，經過腸胃消化，精微物質經過血脈傳到肺，肺在輸布到五臟六腑。

五臟六腑也有喜好，所謂同聲相合同氣相求。肝喜酸惡風，心喜苦惡熱，脾喜甘惡溼，肺喜辛惡寒，腎喜鹹惡燥。肝，悲哀動中則傷魂，魂傷則狂妄；心，怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼；脾，憂愁不解則傷意，意傷則悗亂；肺，喜樂無極則傷魄，魄傷則狂；腎，盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘前言。

可見，感情是精氣並於五臟所產生，可是不同的感情反過來又能讓五臟功能減弱受傷。

那麼，我們就知道只有把五臟的功能修煉的強大，就不會被精氣所並，更不會被情所傷了。

人最好的狀態是泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬。但是這種狀態層次不是輕易能達到的。我們只能讓五臟協調，找到一個動態的平衡。說起來簡單，做起來難，怎麼才能找這個動態平衡呢？

我們先看自己有哪些負面情緒，比如煩悶，那就是脾虛傷意了，那我們就透過改良生活習慣來補脾，吃黃色甘甜的食品，少吃大魚大肉，減少思慮，遠離潮溼環境等。其他的情況對照前面的黑體字部分來調節。

凡事過猶不及，孤陰不生獨陽不長，只有在一個動態平衡的條件下，才能健康快樂。