不管你承認不承認，不管你認可不認可，養兒防老好像與這個時代已經越來越漸行漸遠了。人生的下半場你準備好了嗎？

中國人歷來有養兒防老的觀念，中國五千年的傳統文化也一直在提倡孝道。作為60後70後的我們這一代人耳濡目染看到的聽到的也都是對父母的孝敬之道。可以說，從來沒有想過更沒有說過子女孝順父母是道德綁架之類的話。我們那一代人，把孝順父母看作是天經地義順理成章的事兒。

不知從何時起，社會風氣突然變了，現在的社會風氣是：養兒未必能防老。對我們60後70後而言，這社會的風向標轉的有點兒快，簡直可以用猝不及防來形容。我相信大多數人沒有這個心理準備，因為我們的心理預期還是：養兒防老，積穀防饑。也許有人不信，也許有人不服。不管你信不信，不管你服不服，社會發展到這兒了，我們也只能與時俱進。沒辦法，我們不能與整個時代對抗。

現在的社會，養兒未必能防老，人生的下半場需要提前做好準備。為什麼這樣說呢？

現在的社會是個多元化的時代，而且，獨生子女居多。

這就造成了當下的年輕人小時候是父母的寵兒，長大了是社會的寵兒。年輕人已經被父母寵愛成一名巨嬰。很多年輕人未結婚之前，往往是衣來伸手，飯來張口。絕大多數的年輕人的消費觀都比較超前，對於物質及精神上的享受訴求大大超過了上一代人。

若干年前計劃生育留下的後遺症造成男多女少。特別是在農村，這種現象更為普遍。

男多女少的最直接結果是：造成女人在婚戀市場上具有先天的優勢。沒辦法，物以稀為貴。

男多女少的另一個間接結果是：造成女性在擇偶方面具有更多的選擇性，從而從客觀上為提升女人在家庭中的地位準備了條件。

社會發展的進步讓女性像男姓一樣步入社會各個領域的工作崗位。女姓和男性一樣具有了創造社會價值的機會和能力。這直接導致了女性的獨立性和社會地位的提高。

女性意識的復甦和女權思想的崛起，使女性在家庭中越來越強勢。

正如當代職業女性經常調侃的一句話：“飯我會做，車我會開，油我會加，架我會打…如果你既不能給我提供物質保障，又不能給我提供情緒價值，請你要多遠滾多遠。難不成我還要等你過年嗎？”這看似調侃的一句話反應了廣大女性內心真實的聲音，也代表著女性不再以老公為核心，而是著眼於自身的需要。

民法典給了女性和男性一樣具有子女冠姓的權利，同時也明確指出了媳婦和女婿對公婆和岳父母沒有贍養的義務。

這一點直接從法律層面為女性在家庭和社會上地位的提高提供了法理基礎。

女性作為母親在家庭中的地位具有先天優勢，一般而言，孩子越大，地位越穩固。

常言說愛屋及烏，還有一句話叫投鼠忌器，男人和女人生兒育女以後，在家庭生活中便憑空多出一些顧忌。無論是出於對子女的疼愛而愛屋及烏，還是源於家庭內戰怕傷及孩子，大多數男人對女人都會多幾分忍讓。如此以來，往往會造成女性在家庭中的地位偏高。

綜上所述，會導致一個什麼結果呢？這個結果就是：養兒未必防老，因為養兒防不防老，兒子說了未必算。養兒是否防老要看你娶一個什麼樣的兒媳婦了。

也許有人會說：人心換人心，只要我對兒子、媳婦好，我不相信媳婦會對我不好。你還別不信，生活中這樣的例子有很多很多。

前些時，我寫了一篇針砭時弊的微頭條，主要是針對那些要房、要車、要彩禮、要公婆帶孫，又口口聲聲對公婆沒有贍養義務的人的抨擊，文章發表後得到了很多網友的關注、點贊和支援。同時也受到了很多女性尤其是年輕女性的攻擊。［捂臉］評論區簡直像炸了鍋，6000多條五花八門的評論，總結起來有以下幾點：

當代媳婦們幾乎一致強調不和公婆同住。媳婦們不願意和公婆同住的呼聲最高。

當代媳婦們異口同聲強調法律規定媳婦對公婆沒有贍養的義務。

當代媳婦們一致認為：給彩禮、按揭房加媳婦名理所應當。

當代媳婦們一致認為：婆婆應該帶孫子（女）或者出錢或者出力。

有一部分媳婦甚至認為公婆讓兒子給自己養老是道德幫架。

以下是部分網友分享的截圖

公婆賣房給兒子、媳婦買了房，最後卻居無定所，晚景簡直不要太淒涼。類似的例子還有很多，大家有時間可以去看一看，切身感受一下當代年輕人的思想、個性和價值觀。

面對這種社會風氣，作為父母的我們一定要有一個養兒未必防老的心理準備。與其把不可知的未來交給子女去掌控，不如我們提前做好人生下半場的準備。

蘇蘇心理在此溫馨提醒各位60後70後的朋友們：

培養好你的兒子。

只有兒子足夠優秀，兒子娶媳婦時才更有競爭力。一個優秀的男人，不給彩禮、房子不冠媳婦名照樣能抱得佳人歸。

捂緊你的錢袋子、看好你的房子、照顧好你的老伴。人生的下半場，這三樣尤其關鍵！

養兒未必防老，人生的下半場，你準備好了嗎？

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