現在人們的情緒問題非常地多，在我們看來，影響大家健康的因素裡面，首推情緒問題了。

可是，似乎我們的情緒也不是我們自己能控制的，比如，我們的工作壓力空前大，我們周圍需要我們思考的事情空前的多，所以，大家會說：這道理誰不懂啊？可是，要我們不生氣，不糾結，臣妾做不到啊！我的情緒，就是難以控制的，您說吧，我該怎麼辦？

確實，這種情況，自己想通是最好的，這樣才能駕馭周圍的環境，而不被傷害。自己想通的方法，就在於明理，在於國學中傳統文化的學習。

如果有的時候還是想不通，不良情緒影響到身體了，這種情況下，我就再向大家推薦一下經典名方：

逍遙丸

，和

加味逍遙丸

吧！

這個逍遙丸，我曾經講過，是宋代政府刊發的醫書《合劑局方》裡面的方子，原方叫逍遙散，從民間收集的。因為療效實在出色，組方實在經典，所以，成為了千古名方，因為它在調理情緒，疏肝解鬱方面有著特殊的作用，而女性身體受情緒的影響更大，因此，這個方子似乎成了女性的專用藥物。其實，藥物不分男女，有適應症的，都可以使用。

那麼，這個方子的組成都是什麼樣的呢？

這個方子的組成是這樣的：

芍藥（酒炒）、當歸、白朮（炒）、茯苓、甘草（炙）、柴胡各二錢，引用煨姜三片，薄荷少許，煎服。

加味逍遙散，即此方加丹皮，山梔（炒）各五分。

那麼，這個方子治療什麼呢？

在古代文獻中，這個方子：

“治肝家血虛火旺，頭痛。目眩煩赤，口苦，倦怠，煩渴，抑鬱不樂，兩脅作痛，寒熱，小腹重墜，婦人經水不調，脈弦大而虛。”

古代中醫著作《刪補名醫方論》裡面，是這樣描述逍遙散的：

“五臟苦欲補瀉：雲肝苦急，急食甘以緩之。蓋肝性急善怒，其氣上行則順，下行則鬱，鬱則火動而諸病生矣。故發於上，則頭眩，耳鳴而或為目赤；發於中，則胸滿，脅痛而或作吞酸；發於下，則少腹疼疝而或溲溺不利；發於外，則寒熱往來，似瘧非瘧。凡此諸證，何莫非肝鬱之象乎？”

在這段話裡，古人把肝氣不舒在身體各處的表現，都寫了一遍，所以，疏理肝氣，條暢氣機是非常重要的，那麼，到底該從哪裡下手呢？

《刪補名醫方論》裡面接著說：

“而肝木之所以鬱，其說有二：一為土虛不能升木也，一為血少不能養肝也。蓋肝為木氣，全賴土以滋培，水以灌溉。若中土虛，則木不升而鬱。陰血少，則肝不滋而枯。方用白朮，茯苓者，助土德以升木也。當歸，芍藥者，益榮血以養肝也。薄荷解熱，甘草和中。獨柴胡一味，一以為厥陰之報使，一以升發諸陽。經雲：木鬱則達之。遂其曲直之性，故名曰逍遙。若內熱，外熱盛者，加丹皮解肌熱，炒梔清內熱，此加味逍遙散之義也。”

我覺得這段話是非常重要的，也就是說，肝氣不舒，從臟腑之間的聯動關係上講，一個原因是脾土虛弱，導致肝木鬱陷，這是現代人疏肝理氣的時候，往往忽略的，我們現在似乎對肝陰特別重視，而對脾陽虛弱，導致的肝木不升，卻缺乏關注。古人在疏肝的過程中，往往會考慮脾土的虛弱，所以，往往白芍與白朮同用。

而另一個原因，是血虧，不能養肝，所以導致肝木躁枯，動而生風。因此，在養肝的過程中，除了滋陰，養肝血也是非常重要的，曾經有個網友問為何服用玉靈膏養血以後，長期居高不下的轉氨酶正常了，我回答這是養血之後，肝臟得到滋養的緣故。

當脾土虛弱，肝血不足的時候，肝臟就基本上處於失調的狀態，此時，如果加上情緒的影響，則特別容易出現肝氣不舒，從而各種疾病就來啦！

可是，您看看這幾個因素，現代人都非常容易出現啊，脾胃虛弱，我們整天暴飲暴食，當然容易出問題，血虧，我們現在思慮過重，又不會養血，當然也容易出問題。情緒，更不用說了，我前面都描述這種狀態了，要想不糾結，臣妾做不到啊！

所以，此時逍遙散（現在叫逍遙丸）用白朮、茯苓來補脾土，用當歸、芍藥來養肝血，用柴胡來疏肝理氣。

所以，一般的肝氣不舒，用這個逍遙丸就可以了。

但是，有的人不但肝氣不舒，而且還成為肝火了，我估計這是多數現代人的狀態，肝火旺，容易生氣，此時，古人在逍遙散的基礎上，又加了丹皮瀉肝火，梔子瀉心火，這個新的方子，叫加味逍遙丸，也叫丹梔逍遙丸，在前面方子的基礎上，多出來了清熱瀉火的作用。

所以，我建議自己判斷情緒不佳的，如果有前面那些症狀，大家可以服用一下逍遙丸，或者加味逍遙丸。

我甚至覺得，如果您這兩天生氣了，有什麼鬱悶的事情想不開了，都可以吃幾天這個方子，至少可以保護一下自己，讓自己的身體免於受傷。孕婦請在當地醫生指導下使用