古人云：
“龍者何？山之脈也。土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛。”
並不是所有的山脈都可以稱為龍脈，龍脈必須有始有終，有根有源，靈動活潑，內部有生氣貫通，這樣的山脈外形上表現的連綿起伏，生機勃勃。
石乃龍脈之骨，故龍脈行走之間不宜常見有石發露出來
，若山體佈滿尖利嶙峋之怪石，則全是煞氣，不必過多著眼。
故尋穴須到無石之泥山，石山見土是為真情流露。
但在平洋之龍最宜尋石
，平洋龍潛伏於地下，蹤跡難以捉摸，可尋石骨以證龍脈，
凡泥土之龍騰躍而行，忽現一巨石，多是大有來歷，為真龍成局而結作
。是故，
土山見石斯名真骨氣
。
除此之外，
在尋龍點穴的過程中，石頭還有其他的作用，下面分別進行講解
。
一、過峽處的石頭
過峽，是指龍脈的束氣處，其中
有一種渡水峽的情況，在過峽處有石頭
。《葬經》上雲：“脈界水則止。”所以這龍脈渡水過峽是什麼情況。
水雖能隔開龍脈上的土質，卻不能隔開龍脈上的石頭，所以渡水峽的關鍵是水中有石樑，也稱之為“崩洪峽”。
雖江水橫流，而其過也必有石塊出入相望併成奇特之形，曰：“崩洪渡水”。
古人曾概括出十種樣式，謂之
十大崩洪峽
，分別是：摸石、節目、馬跡、螺蚌、交角、之字、也字、川字、十字、斷續崩洪。
二、龍穴周圍的曜石
曜石是砂的一種，是龍脈生氣旺盛，發洩而出形成的，位於龍穴四周尖利突出的巨石。
《地理人子須知》中記載：“凡龍虎肘外，龍身枝腳，穴前左右之砂，明堂下關水口及龍身隨帶之間，但有尖利巨石，皆為曜星。”
曜者，意為星之光芒，凡光芒必是直射，刺人眼目，不容窺視。故
曜石必是直挺、尖秀、奇特，如劍、如刀、如筆一般，有奇形威儀，與亂石巉巖等絕然不同
。
張子微論曜石有云：“
此等秀氣極清貴，莫作兇星比尋常。
”但是很多人卻誤將曜石作為兇星來看待。又有訣雲：“
石獻一奇，勝過三峰。
”也因為少見，故時師多不識得。
大多兆示顯貴的穴場，龍穴周圍會有曜石的存在
。尋常富貴地不過砂環水抱，龍脈活躍而已，何曾有此奇特之現。楊公曾雲：“
龍真穴真若無耀，穴有星峰重疊照，縱繞積玉與堆金，兒孫終主登科少。
”
三、穴場內的石頭
在穴場內的石頭，以為龍穴所用方為真為吉，取其護我衛我向我有情者
，縱有尖利，決不衝射向龍穴。在龍穴後者則突起，分開龍身水以免淋頭；在龍穴前者則頓住生氣，使氣回收不洩；在龍穴左右者則環抱，拱護照穴。
龍穴周圍多石塊堆積的，未必不是吉地。
若是石頭形狀較齊整，從上至下一級一級有序降階，如梯形的，乃玉階石，則多發貴。
四、水口石
古賢雲：“
入山尋水口
”，是指在水口處判定內局結地的吉凶貴賤。
水口處最喜有高大石山關欄去水
，《都天寶照經》雲：“
水口亂石堆水中，此地出豪雄。
”
眾水去處為水口，又為去口，內有真結，
水口必有石山關攔，其貴在成形入相
，似印如笏，像禽像獸，如日月、旗鼓、龜蛇、獅象、華表、庫櫃等吉祥之物，主出大富貴。
禽星塞水口，身處翰林。印浮水面，煥乎其有文章。華表捍門，蜚聲科甲。獅象把門，狀元及第。日月水中，公侯將相。游魚上水，科甲連登。
水口中有高大嵯峨尊嚴挺立之石山，如中流砥柱者，名為北辰
，乃大物也，內必有王候大地或天子禁地。
五、金井內的石頭
真結作的龍穴，開金井時裡面即便有石頭也不是尖利衝射的
。
若有尖利之石則非真穴，且有損傷，不可取用。
真龍真穴自有神奇造化之功，
有些龍穴開金井時，內有奇石生成如銅錢眼、枕棺石、龍口石等吉形的
，主應吉利之事。
總結：
石乃龍之骨，不欲其多露，亦不欲其不露。
對於堪輿中的石頭，我們在上山實踐中，須得仔細檢視，
欲求其奇、特、巧、秀，以證此龍脈之生氣旺盛，是吉兆也
。
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