封神演義:2種神仙能用科技手段批次製造,但一直被視為倫理禁忌

就歷史和唯物主義而言,神和仙只是人類幻想的產物。

神代表著原始崇拜中的自然意識,仙代表著人類征服自然和超越自然的產物。

因此,這兩種幻想產物都具有神秘、強大的個體能力。

而科學誕生促進文明的發展,也是人類追求自我滿足的最高價值體現。

科學的進步導致一系列前無古人的造物誕生。古人嚮往的神力,都一一透過科學所實現。

比如,人造光源、飛行機械、高速運輸手段等等。都是古人夢寐以求的夙願。

封神演義:2種神仙能用科技手段批次製造,但一直被視為倫理禁忌

封神演義中,神仙多如牛毛,各種神通、寶物數不勝數。

這些幻想造物參與的戰爭極其可怕,甚至連現代戰爭都無法企及。

比如,羅宣火焚西岐城,使用的法寶就類似一種大範圍的燃燒能量。這滲透著古人對於五行元素最大程度的利用渴望。

不止如此,諸多鏡子類的法寶代表著光能發開,化血神刀、頭疼罄、發燥幡、昏迷劍、散瘟鞭等法寶,從某種意義上講,可以理解生物及生化學的利用。

本文咱們的主題是兩種神仙,也可以透過科學手段製造。儘管現在的技術可能並不完善,但理論上是可以成型的。

但有一點,這兩種造物一直被視為倫理學上的禁忌。

一旦被製造出了,戰爭性質也會隨之改變。

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那麼是哪兩種神仙呢?

第一種,不生不死,多種屬性攻擊對其無效,沒有生命體徵,卻有人類的意識,還能不斷自我修復、加強。

可謂封神演義中的最強單兵。

可能有人已經猜到是誰了,蓮花化身的哪吒。

按照現在的思維理解,哪吒應該屬於一種生化人。類似的例子還有漫威電影中的鋼骨。

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削肉還母削骨還父後,哪吒僅剩一點靈識去找太乙真人求助。最後被製作成全新個體——蓮花化身。

正所謂:兩朵蓮花現化身,靈珠二世出凡塵。

但在此前有一個插曲。太乙真人本是不想讓哪吒成為蓮花化身的。

怎麼說呢?

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話說,哪吒失去身體後,靈識杳杳冥冥,隨風定止,隨時都有可能魂飛魄散。

太乙真人說:我這也不是你的安身之處,快去找你母親,為你建造一座行宮。受三年香火便能再世為人。

此後,殷十娘為哪吒建造了一座行宮,被李靖發現後搗毀。

哪吒的塑身行動告敗,又去找師父太乙真人幫忙。

太乙真人無奈之下,才用秘法給哪吒塑造了一副蓮花化身。所用的道具為金丹、蓮花和道家陣法。

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這個過程類似於古老的鍊金術,將人類的意識儲存在機械身體內,造就一種全新的造物。

但這種行為自古就受到排斥。在現代倫理上也無法讓人接受,性質上類似克隆人。

這樣的存在該在社會中佔據怎樣的地位?非人、非物,一旦形成群體,不會被社會認同,在逆反心理下,可能會釀成可怕的災難。

而在封神演義中,太乙真人顯然沒有這種顧慮。那麼他為何開始不願意為哪吒塑造蓮花化身呢?

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筆者認為有四個原因。

一,消耗太大。那顆金丹有著化腐朽為神奇的力量,煉製不易。

二,肉身在修行上可能比蓮花化身更有利。人類的身體得天造化,暗合大道玄機。而蓮花化身雖然好處多多,但也失去了人類的靈性。

三,蓮花化身後,哪吒的性情愈發殘忍。也許跟自身的歸屬感有關。既然沒有了人類的肉體,自然也不會受到道德觀的約束。後來,他追殺李靖就是一個證明。

四,蓮花化身等同異類。而闡教跟截教不合,最主要的原因就是物種上的衝突。人類佔據道德制高點後,難以避免地會排擠異類。

因此,太乙真人為哪吒塑造蓮花化身,可能也是無奈之舉。悉數闡教陣營,除了哪吒之外,沒有再出現任何一位假體人。太乙真人的手段也沒有第二次使用過。

說了哪吒,還有一種神仙也可以被批次製造。

如果說哪吒是鍊金術的意識機械體,那麼接下來要說的這種,應該就是基因突變者。

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而且,這種基因突變並非是自然形成的,而是藉助了某種藥物。

有三個典型的例子,雷震子,殷郊和楊任。

封神原文記述,雷震子原本是人類形象,算得上是奶油小生,只不過在下山之前,被雲中子指示去山中尋找兵器。

在此過程中,誤食了兩枚仙杏,容貌變得醜陋無比,而且生出了風雷二翅。

這是一種典型的基因變異特徵。而且,應該是雲中子刻意而為。

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那麼他為什麼要這麼做呢?

目的只有兩個。一,為了解救姬昌;二,商湯陣營以後會出現類似的變異者,需要雷震子才能應對。

果然,姬昌歸國受阻,雷震子揹著他過了五關,返回了西岐。

此後,聞太師收了一位異人辛環,同樣也是長著翅膀的變異者。攻城略地無往不利。

也只有雷震子能夠剋制。

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但有一點,雲中子改造了雷震子,讓他擁有飛行能力。雖然為姜子牙陣營做出了巨大貢獻,但也意味著個體的犧牲。

雷震子失去了人類的外貌,如果不是他擁有云中子之徒,姬昌第一百子的身份,在人類和闡教陣營中是很難獲得尊重的。

同樣的例子還有殷郊。

殷郊跟雷震子的經歷極為相似。下山之前,被廣成子要求去尋找兵器,結果在一個洞府中誤食了六七枚仙豆,同樣變成了怪物。

相貌上面如藍靛,發似硃砂,上下獠牙,多生一目。而且還長出了三頭六臂。

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那麼這是不是廣成子刻意而為呢?

應該不是。廣成子當時說了這樣一句:

仁君有德,天生異人。

可以猜測,廣成子認為這是天定的異象。可惜,他沒有算到殷郊的行為跟雷震子截然不同,甚至背道而馳。

雷震子本為將星降世,身體上顯出異象,預示著:

兩枚仙杏安天下,扶保大周八百年。

而殷郊卻是紂王太子,三頭六臂的異象意味著殺伐和反叛。果不其然,殷郊下山後受申公豹挑撥,臨陣倒戈。

再有一位是楊任。

封神演義:2種神仙能用科技手段批次製造,但一直被視為倫理禁忌

楊任本是商臣,被紂王挖眼而死。後因為怨氣沖天,忠心不滅,被道德真君用金丹復活。同樣產生了變異,眼窩中長出雙手,掌心各有一隻眼睛。能上觀天,下觀地。

後來下山加入姜子牙陣營,屢建奇功。

可見,神仙掌握著讓人變異的能力,卻無法控制變異的後果,以及變異者的主觀意識。

也可以說,哪吒、雷震子、殷郊、楊任,都是人造的神仙,沒有經歷過漫長的修心過程。

如果秉性正直,變異者的能力便是正向的;反之,則會造成巨大的災難。

所以,這種手段很少被使用。

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以現代的科學技術而言,隨著基因剪輯技術的發展,以及人工智慧的發展,超級士兵可能在不久的未來被製造出來。

但這種技術的危險性不言而喻。

生化改造人、智慧機器人、如果超越了社會倫理的束縛,可能會形成新的社會群體,對於人類本身而言,並不是什麼幸事。