武周時代，遺留下了一塊“怪”石碑，就是“唐·涅槃變相碑”。按照道理，一塊風剝雨蝕的石碑，如果能被放到博物館的角落中，保護起來，就已經是寶萊掛寶馬的車標，一下子有上檔次的感覺了。

可是這塊怪石碑，卻因為三個特殊的原因，竟成為不可展出的特級文物，難道這塊石碑竟要上天？這究竟是怎麼一回事？您想知道事情的前後經過，那就讓小編給您一一揭秘吧。

講起唐朝歷史，有一個女皇帝繞不過去，不管你喜歡喜歡她，她都很“偉大”的存在，這個女皇帝名叫武曌，就是人人都知道的武則天。

武則天的老公唐高宗李治去世後，唐中宗李顯繼位，時間不久，武則天廢了唐中宗李顯，又扶持唐睿宗李旦上位，可是“垂簾聽政”的日子絕對是很不爽的，武則天要幹一件大事，那就是自己當皇帝。

可是唐朝皇帝李世民的影響力巨大，武則天為了“篡位”的需求，也就是讓人們覺得她這個女皇的位置是“君權神授”的，武則天就命自己的“鐵桿保皇派”白馬寺的和尚薛懷義和法明等人，讓他們在《大雲經》的基礎上，做了一部偽經《大雲經疏》。

製作偽經《大雲經疏》的目的只有一個，那就是假託淨光天女將君臨一國的預言，並宣稱武則天為“彌勒下生，當代唐作閻浮提主（梵文，意思是：唐代的大地主人）”——這麼做的意思很簡單：就是透過佛經表明，武則天是彌勒下生，是救苦救難的“活菩薩”，《大雲經疏》代表的就是上天的旨意，故此，武則天當皇帝，絕對是100%正確的。

公元690年，武則天廢除了唐睿宗李旦悍然當了皇帝，為了讓武則天“君權神授”的觀點，更加普及，一時間大雲寺如同雨後春筍一般在全國各地建立了起來。

大雲寺幾十上百座，小編今日單說其中的一座，這座大雲寺位於山西臨猗縣峨眉山的山麓，因為是武則天下旨建立的寺院，不僅規模宏大，而且香火也特別鼎盛。

廟裡的和尚為了顯示武則天“皇權的正統”，就在廟裡雕刻了一塊石碑——就是“涅槃變相碑”過去的石碑一般都以文字為主，可是這塊石碑，卻以雕圖塑像為主。

這塊石碑上，雕刻著佛祖涅槃（去世），以及眾位弟子舉哀的場景，按照石碑的內容，可分為“納棺”、“臨終遺戒”、“ 荼毗”和“送葬”四個圖。石碑的下部還供奉著“難陀供養”和“眾位弟子護送其至須彌山”一共六圖。

可是好景不長，公元705年，武則天退位，李顯又恢復了大唐帝制，他恢復帝位後，乾的第一件事就是“盡毀天下大雲寺”。

毀和壞是不同的。小編做個比喻，將一塊月餅砸成幾塊叫做“壞”而將一塊月餅砸成粉末就叫做“毀”， 李顯毀掉大雲寺，絕對是將大雲寺砸成粉末那樣的“毀”！

可是萬幸的是，這塊雕刻精美的“涅槃變相碑”石碑，竟沒有被砸毀，竟然在這座大雲寺的廢墟里，屹立了千年，直到1921年，這塊“涅槃變相碑”石碑，被移到了縣文廟進行儲存，可是解放前夕，由於戰亂的原因，文廟不復存在了，這塊“涅槃變相碑”石碑，最終被棄之在荒野，直到解放後，才被真正地保護了起來。

2002年，我文物局釋出了首批64件禁止出國（境）展出的文物，唐·涅槃變相碑”石碑赫然在列。

為何這塊飽經風霜的石碑，會成為“特級文物”？主要有由下三個原因：

1、我國從古至今留下的石碑，多為文字碑，而以涅槃變相六圖做為石碑主要內容的石碑，只此一件。

2、這塊石碑是唐代大雲寺的佛家遺物，研究此碑，可以獲得當時佛教在國內流行的第一手資料。

3、“涅槃變相碑”石碑還是武則天“篡位”的重要物證之一，故此，其背後承載的歷史文化相當深厚。

綜上三點，這塊“涅槃變相碑”石碑成為國家的特級文物，還不可出境展覽（害怕損壞）也就可以理解了！