我們一生，大概有三分之一的時間是在床上度過的，因此睡眠對我們的健康無疑是十分重要的。那麼睡眠，中醫是怎麼解釋的呢？中醫學認為睡眠是正常生理現象，是維持生命的重要手段。睡眠與清醒是人體寤與寐之間，陰陽動靜對立統一的功能狀態，並運用陰陽變化、營衛執行、心神活動來解釋睡眠過程，形成了獨具特色的睡眠理論。主要包括以下幾方面內容：

1。晝夜陰陽消長決定人體寤寐

由於天體日月的運轉，自然界處於陰陽消長變化中，最突出的表現就是晝夜交替出現。晝屬陽，夜屬陰。與之相應，人體陰陽之氣也隨晝夜而消長變化，於是就有了寤和寐的交替。寤屬陽為陽氣所主，寐屬陰，為陰氣所主。可以說，自從有了人類，就有了人類活動的規律“日出而作，日入而息”這種比較嚴格的節律。在《靈樞》進一步解釋說：夜半“陽氣盡，陰氣盛，則目瞑”；白晝“陰氣盡而陽氣盛，則寤矣”。

2。營衛執行是睡眠的生理基礎

人的寤寐變化以人體營衛氣的執行為基礎，其中與衛氣執行最為相關。《靈樞》說：“衛氣一日一夜五十週於身，晝行於陽二十五週，夜行於陰二十五週”。《靈樞》也說：“衛氣行於陰二十五度，行於陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止”。起指起床，止即入睡。由此可見，衛氣行於陰，則陽氣盡而陰氣盛，故形靜而入寐；行於陽，則陰氣盡而陽氣盛，故形動而寤起。所以《靈樞·天年》說：“營衛之行，不失其常，故晝精而夜瞑”。

3。心神是睡眠與覺醒的主宰

寤與寐是以形體動靜為主要特徵的，形體的動靜受心神的指使，寐與寤以心神為主宰。神靜則寐，神動則寤；心安志舒則易寐，情志過極則難寐。張景嶽在《景嶽全書·不寐》中指出：“寐本乎陰、神其主也”。由於睡眠受心神的支配，人們常因主觀意志需要，使睡眠節律改變。總之，在形神統一觀的指導下，寤與寐就被看作是兩者相互轉化的心身過程。

因此中醫認為睡眠是心神主導下，以營衛為物質基礎的陰陽消長的狀態。

作者簡介

張建忠 常熟 虞山國醫館館長  主任中醫師  江蘇省中醫藥學會肺系疾病專業委員會 委員。 研究方向：呼吸病（咳喘病﹑肺癌﹑肺纖維化﹑打呼嚕）﹑過敏性疾病（鼻炎﹑溼疹）和肥胖相關代謝性病﹑亞健康各症（乏力﹑失眠﹑便秘﹑月經不調等）﹑疑難雜病（膽石症﹑反流性食管炎﹑萎縮性胃炎）的純中醫調治。