作者：胡一舟，蘭州大學本科生，季我努學社青年會會員

要搞清楚這個問題，首先我們宜釐清何謂上朝。上朝簡單來說是皇帝御臨朝會，而朝會又有專注於禮儀的朝會，也有單為處理政務的朝會。禮儀性的朝會分為大朝（即逢元旦、萬壽、東至三節，帝御太和殿）和常朝（每月逢五朝會）；處理政務的朝會則有御門聽政（康熙朝盛行）和皇帝內朝接待諸部堂官及軍機大臣（雍正、乾隆朝逐漸興起）。一般影視劇中表現的，就是這第二類中的御門聽政了。

乾清門廣場

御門聽政是皇帝在乾清門討論百官題奏，是一項沿襲自明朝的制度。明代有政務早朝，皇帝定期臨朝，處理政務。但明中後期，官僚制度愈臻完善，內閣票擬、司禮監批紅逐漸成為定製，皇帝早朝缺乏實際意義，這也是明後期皇帝數十年不臨朝，而國家政務依然得以運轉的原因。清代立國後，重新恢復了這項制度，據史料記載，順治朝即有御門聽政，但其時御門聽政並不十分重要，大體即是皇帝逢五臨朝，而日常政務則是由各部、院進呈皇帝（攝政王）御覽，皇帝當場給出意見，再有官員帶回各機構擬旨執行。

乾清門

御門聽政真正成為一項重要的制度是在康熙朝，康熙帝以勤政著稱。康熙六年七月初七，親政當天的康熙皇帝於乾清門開始了第一次聽政，並命令“嗣後日以為常”。自此，終康熙一朝，御門聽政成為定製。康熙朝的御門聽政，不僅每日舉行，且要求各部院官員依次公開報告，並在“早朝”處理“折本”。另外值得注意的是，參加御門聽政的，除了各部院堂官外，中下級官員也都被吸納進來，康熙朝的“早朝”可謂規模宏大。

但是，就像之前提到的，皇帝每日臨朝未必是有必須處理的政務。明後期皇帝數十年不朝，國家也未見得不能運轉。所以康熙帝更多的是將每日臨朝視為一種勤政的象徵，並以此激勵各級官吏。到了康熙中後期，凡遇大雨雪天氣，即特旨停朝。遇大寒、大暑時節亦停奏事。不過，終康熙一朝，出了皇帝出巡，或極特殊情況，康熙帝基本自親政以後堅持每日一朝。就算病中無法臨朝，被迫暫停御門聽政，待病體稍愈，必第一時間恢復“早朝”，不多做修養。

康熙帝

到了雍正年間，由於奏摺（密摺）制度的興起，重要事務均不宜在御門聽政中處理。百官題奏的地位也逐漸被密摺取代，所以御門聽政逐漸流於形式，雖保持這一慣例，但雍正帝及之後清代諸帝並非每日臨朝，甚至臨朝也無定期，直至同治時期，御門聽政被廢止。

以上是我的回答，請老師及朋友們批評指正。

參考文獻：

《清實錄》

《康熙起居注》

3。《清會典事例》

編輯：趙培文

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