26歲中舉，54歲辭官，62歲剃髮為僧，他終於把孔子請下了神壇

公元1553年，時年26歲的李贄三生有幸，在鄉試中考中了舉人，不過此次三生有幸的中舉卻被他認為是一個兒戲，在他的眼中覺得中舉就只要將那幾百篇經典佳作熟背就行，因為考場中無非就是那些個命題，套用命題隨便湊合幾篇佳作上去就能中舉。

是啊！如果中舉這麼簡單，范進也不會發瘋！

不過李贄就這麼一個人，名利什麼的，還不如自在來的舒坦。結果呢！他離家出走開始了宦海人生。在李贄這20多年的宦海人生中，歷任了數職，最終坐到了雲南姚安府知府的位置，可惜的是李贄在為官之道上面有些不暗世俗，處處給領導添堵，與現實也格格不入，結果就被孤立了。

本以為人到中年會安分守己，為了妻子為了兒子為了整個家，多少也會去擔待一點，不過他卻不曾這麼想！

因為清貧，他在苦難的中歷劫一般，其父親以及兒子，還有兩個女兒相繼去世，對於這一點，任誰也無法走出，於是李贄天天以夢境來麻痺自己的內心，不願在接受這個現實的世界。

終於在李贄54歲的時候，他放棄了官途，就在準備辭官的時候，朝廷突然來信了，說他在這個偏遠之地工作做的好，準備給他升值，但此時的李贄早就無心當官，聽到要升職了，嚇的趕緊的準備了辭職信，之後拔腿就跑了。

辭官之後的李贄其實內心也是掙扎的，畢竟當初的參加科考無非就是想求個功名，但如今在官場上暗知事理，心中也不免有些難言之隱，而54歲的高齡對他而言，當官不當官又有什麼區別呢？反正半隻腳都深入了地下了，又有幾年可活呢？

不過李贄辭官卻得到了許多文人雅士的大拇指，覺得李贄品德高尚，是一朵蓮花，而對於李贄而言自己給自己一個說法：“我是一個嚮往自由的人，那個帽子把我壓的死死的，脫了反而還自在！”

8年後的一個夏天，李贄做了一個決定，去了寺廟裡面“剪頭髮”，不過這次是剪光頭，來梯度了，可是在剃鬍子的時候，李贄卻阻攔了，因為還有意思念想，於是臣了不僧不俗的模樣。後面被朋友見著了這般模樣，李贄就稱天氣太熱，頭髮太多不好！

其實對於李贄梯度最真實的原因是為了對抗家裡面的束縛，讓家族裡麵人徹底對他死心，也不想再回家。

或許李贄真如世人口中所言，是一個“異端者”，但這個異端者卻做了一件前無古人的事情，那就是把孔子請下了神壇。在他剃髮為僧之後，他告訴世人，“聖人不曾高，眾人不曾低。”這可直接否定了孔孟的聖人地位，主張孔孟之人也是凡人，和正常一樣，沒有高低之輩的區別，而且人人都可以成為聖人，沒必要太過於覺得孔孟之道就是衡量自己的標準。

此外，李贄還反對程朱理學，覺得這些所謂的言語就是“一派胡言”，不將就客觀事實，不懂得人情世故，覺得這些所謂的理念就是一條鎖鏈將人牢牢困住，就和他當官一樣的不自在。

李贄不僅反對理學，還對那些偽道學嗤之以鼻，甚至還在封建思想中為求女權，主動招收女弟子，還打破了傳統的觀念與女弟子無拘無束的唱和交往。可以說這個李贄在當時將所謂的人們視為神聖不可侵犯的東西都個“糟蹋”了一遍。

其實李贄幹過的事，300多年，一群青年也又幹了一遍，結果這些青年基本都成為了啟蒙大師，其中就有魯迅先生。

1602年，或許是李贄太過於“自我”，終於被一些看不慣人的投訴了，於是那個枷鎖釦在了他的肩膀上，他成為了階下囚。同一年也就是農曆三月十六日，一名侍者給李贄剃頭，因途中走開了一會，李贄拿起剃刀在脖子上抹了一下，後侍者回來見狀並沒有直接救治，而是問了：“和尚，痛嗎？”李贄卻回道：“有何痛？”侍者又問道：“和尚又為何自割？”李贄笑道：“七十老翁有何所求？”兩天後，李贄才慢慢的閉上了眼睛。

或許李贄是帶著他的“世不我知，時不我容”離開了世界！