你知道麼，在古代所流傳的演義小說令百姓之間有了一個深深的思維定勢：某些聽起來非常的熟悉的人物可能歷史上就存在。但是小說之所以是小說，就是因為其中可以進行虛構，現實的生活中我們的專家在經過考證後發現有些人物是不存在的，小編今天就來和大家看看這些虛構的人物們把。

在有關於“隋唐演義”的故事之中我們會發現“羅成”這個名字是每本著作中都會提到的人物，但是真正的歷史上這位角色並不存在。我們在其中的故事中所看到的像是秦瓊的表弟了，槍法一流並且英俊了等等，都是作者所構想出來的。

或許我們會在其中因為他出身顯貴而有些張狂感到厭惡，或許會在某次平定叛亂時被人汙衊後中了計謀死去而感到解氣與惋惜。在歷史上這位人物的原型可是說是初唐的一員猛將羅士信，在歷史上他曾經是隋朝的某位將領的部下，在歸降瓦崗軍後又歸唐，在後來的某次守城失敗被俘虜後因為不降而被殺害。

可以說兩人的結局在某種意義上講是相似的，但是在小說中我們的這位真實人物可以說非常的悽慘，不僅比不過自己的兄弟，還在後來直接給改著改著就沒有了，最後只剩下那位虛假的人物在飄揚。

在“三國演義”中，可以說這部小說因為寫得太過出色便被人們當成了正史來看，裡面的某些虛假的人物也被當做了真實的有血有肉的的人物被人們牢記在心中。在這裡面最為出名的就是貂蟬，作為中國古代四大美女之一，在民間的傳說之中也有著不少的片語流傳。

雖然在小說中有著為了報答義父的養育之恩而獻身完成家國大業，但是在“正史”之中卻沒有這位貂蟬的名諱，甚至呂布與董卓之間的恩怨也是一兩筆帶過。所以說我們被小說騙的很慘，然而我們還是天真的認為這是對的，你說可樂不可樂？

除去這小說之中，在漢樂府民歌之中也有著這樣的虛構人物，她就是花木蘭。在被稱為“樂府雙壁”的《木蘭辭》之中，就講述了我們的木蘭因為親父從軍以及男女莫辨的身姿而創下汗馬功勞（記得古代計程車兵應該是很強壯的吧，那麼我們的木蘭在此期間竟然沒有被懷疑，那麼這個身材上就不會顯得顯瘦吧，這樣一想真是很難想想在從軍歸來後身穿女裝的樣子）。

憑藉自己的智慧與勇氣在功成名就之後歸隱回鄉，可以說是廣被人們頌唱的一位巾幗英雄。但是這位有著非凡功績的姑娘其實是不存在與真實的歷史的，哪怕現在的動畫電影電視劇的拍攝的那麼多，其實都是在對於那人物本身所蘊含的那種勇敢與淳樸的性格進行流傳，所以說直到現在還那麼的火熱。

在如今的電視劇“穆桂英傳奇”中，那楊宗保與穆桂英可以說是非常令人敬佩軍家夫婦，但是事實上這兩人也是杜撰出來的，不僅沒有這兩位的存在，在古代四大巾幗英雄中也僅有梁紅玉是真實存在的（另外的兩位是花木蘭和樊梨花）。

其中楊家將的故事不僅僅是他們一家的事蹟，連正史上那折家將的故事都搬到了楊家頭上，使得這個楊家將的名聲蓋過了原版（折家將對於這件事表示深深的譴責）。那麼為什麼會出現這個樣子？這就得感謝那些寫小說的了人們，他們成功地將人們的主觀印象給拐了一下。好了，今天小編就跟大家聊到這，如果你有什麼想說的就請多多留言。