公元1577年，多年未見到兒子張居正的張文明離世，按祖制，張居正因返回老家，為老父張文明守孝27個月，然後再回來上班，可當時張居正的改革剛剛開始，如果此時離去，改革必將胎死腹中，猶豫良久，張居正在事業和孝道之間，選擇了事業，向萬曆皇帝上書請求“奪情”！

奪情，既剝奪人之常情，古代官員父母去世，一般情況下，都要回家守孝，但基於某些特殊原因，朝廷可命其不必去職，素服辦公，繼續上班，這便是所謂的奪情，為改革事業，放棄孝道，也算是大公無私，本該是美談，結果此事在剛剛進入官場的鄒元標眼中，卻與禽獸無異！

鄒元標，江西吉水人，從小便有神童之稱，9歲精通《五經》，20歲跟隨明朝名士胡直遊遍大江南北，26歲中進士，在刑部觀察政務，為人正直，以直言敢諫著稱！

張居正請求“奪情”時，鄒元標剛剛進入官場，可謂是滿身稜角，對張居正奪情一事，嗤之以鼻，三次上書萬曆從方方面面剖析張居正這個人！

鄒元標給萬曆的奏摺第一句話便是：“張居正難道真的是一個利國利民的人嗎？張居正雖然志向遠大，但此人剛愎自用，做的很多事情都是不合理的！”，接下來，鄒元標舉了3個例子！

第一個是限制州縣入學人數，張居正規定，一個州縣，入學人數十五六人，而州縣官員為了迎合他，更是減少人數，最終結果，便是大量人才流失；第二個是判決囚犯的數量，有關部門為了迎合張居正，囚犯的數量總有富裕，搞的刑罰太無節制，大臣拿了俸祿閉口不談，小官不敢說話，今天提意見，明天就會被譴責，導致言路閉塞；第三個是黃河氾濫，百姓無以為家，官府卻救災不利……

接著，鄒元標有說：“陛下您常說，學業沒有完成，志向沒有確定，張居正離開您就前功盡棄了，幸虧是張居正父親離世，假如張居正不幸離世，您的學業還不完成了？張居正曾上書說：現有非同尋常之人，才能做非同尋常之事，在我看來，父母活著不盡孝，父母死了不奔喪，這樣的人與豬狗無異，如何稱得上非同尋常之人？”。

寫完奏摺，鄒元標貶揣著奏摺去上朝，恰巧碰上有人正在受刑，待行刑完畢，鄒元標將奏摺拿出，哄騙中官說是告假的奏摺，給萬曆遞了上去……

結果這封奏摺，最終還是落入張居正手中，張居正暴怒不已，直接下令杖責鄒元標80大杖，結果很不幸，鄒元標一條腿被打折了，不僅如此，還被流放都勻衛整整6年！

公元1582年，張居正操勞過度猝死，張居正死後僅4天，生前舉薦的潘晟等人便下臺，朝中官員見張居正舉薦的人失勢，便知道萬曆想要擺脫張居正，於是紛紛開始攻擊張居正，張居正被抄家，就連屍體都被從棺材中拉出，遭受鞭刑……

便在這時，拖著一條瘸腿的鄒元標出現了，四處奔波為張居正鳴冤，但直到明熹宗上位，才恢復了張居正部分名譽，崇禎時期，才完全恢復張居正名譽，可惜的是，沒幾年，明朝便滅亡了！