人參果可是西遊裡的好東西，且不說吃上一個就可以增壽四萬七千年，就算是聞上一聞也有延年益壽的功效。

而在三界中能夠與人參果媲美的只有王母娘娘的蟠桃而已。

不過與王母娘娘不同的是，人參果樹是天地間的第一靈根，僅此一株，而且產量有限，一萬年才不過結30個果子。

在原著第24回，鎮元子為了答謝唐僧前世金蟬子的傳茶之情，特地在去聽元始天尊講座之前安排清風明月兩名弟子，最近會有故人路過五莊觀，讓他們好好招待，並安排他們打下兩枚人參果給唐僧享用。

鎮元子在交代完弟子後還不忘再說一句：“我那果子有數，只許與他兩個，不得多費。”

什麼意思？鎮元子一邊讓清風明月用人參果招待唐僧，一邊又暗自震懾自己的兩名弟子，讓他們不得偷吃，所以說鎮元子對於人參果是非常看重的。

而唐僧的前世金蟬子只不過是在盂蘭佛會上給鎮元子傳了一杯茶，舉手之勞，為何卻能換來鎮元子的兩枚人參果回報？

說起這個盂蘭佛會，在原著第八回裡有過這樣一段描述。

“自伏乖猿安天之後，我處不知年月，料凡間有半千年矣。今值孟秋望日，我有一寶盆，盆中具設百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此盂蘭盆會，如何？”

概眾一個個合掌，禮佛三匝領會。如來卻將寶盆中花果品物，著阿儺捧定，著迦葉佈散。

按照宴會的規模來看，其實跟天庭的蟠桃會還是差不多的，只不過主辦方變成了靈山而已。

蟠桃會作為天庭的宴會，諸多神仙熱衷參加的原因只有一個，是為了能夠在蟠桃會上吃到一些能夠延年益壽的靈藥，以達到長生不老的目的。

如來的盂蘭盆會也是這樣，金蟬子傳給鎮元子的那杯茶就是用靈藥泡製的，有著長生不老的效果，在鎮元子看來，若是沒有金蟬子傳茶，那他根本就喝不到，在他看來金蟬子對他是有恩情的。

更重要的是金蟬子當時還是如來的二弟子，又被稱之為“佛子”，就像鎮元子說的，佛子敬他，他自然要找機會報答。

因此鎮元子也樂意用兩枚人參果與金蟬子的轉世——唐僧結個善緣，這也是情理之中的事情。