【敦煌石窟】北魏-263窟:覆蓋層下的壁畫原貌、《降魔變》等壁畫【高畫質大圖】

【敦煌石窟】北魏-263窟：覆蓋層下的壁畫原貌、《降魔變》等壁畫【高畫質大圖】

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【1】【目錄索引】(北朝各窟):

【敦煌石窟】北朝概述與目錄【附：敦煌壁畫“人物黑眼圈”涉及的西域暈染】

文末附有：【敦煌石窟】所有連載的——總目錄索引。

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【2】【閱前重要提示:】

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【敦煌石窟】北魏-263窟：覆蓋層下的壁畫原貌、《降魔變》等壁畫【高畫質大圖】

北魏-263窟：伯希和與其助手拍攝【剝離覆蓋其上的西夏壁畫，露出北魏壁畫原貌】【1021x1369】

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莫高窟第263窟原來是北魏時（公元500年左右）建造的，到西夏（公元11-12世紀）在壁畫上重新抹泥畫壁畫，大約在一百年前，一個外國人剝去了西夏的泥層，於是

北魏壁畫又暴露出來，現在看見的是八、九百年前(儲存至西夏時代)壁畫的狀況。

西夏壁畫覆蓋下的說法圖，上層開有一龕，內塑釋迦禪定像:

北魏-263窟北壁：釋迦禪定像【500x706】

上圖：釋迦禪定像，北壁前部上層

佛像頭生肉髻，著通肩袈裟，作禪定印，結跏趺坐。佛像臉部與洛陽北魏石窟造像極其相似。

塑像以肉紅色表現肌膚，紅色渲染袈裟，石青色描繪頭髮和袈裟邊緣。

西夏曾重修263窟，當時將此龕封於壁內，1943年才打開此壁，因此佛像色彩鮮豔如新。

北魏-263窟北壁東側-說法圖【2175x2717】

【超大圖】

【四周繪西夏千佛】

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這幅壁畫讓我們看到保留了更多原貌、還未變色的壁畫人物面目。揭開覆蓋其上的西夏壁畫，原來的北魏壁畫，由於未與空氣、陽光等接觸，而更多地現出壁畫原貌，能看出原色彩的鮮豔明亮。與那些氧化變色的畫面，形成明顯的對比。

現在我們看見的是--北魏壁畫八、九百年前(儲存至西夏時代)的狀況。

壁畫中的人物的肌肉部分是一種肉紅色，邊沿部分是更紅一些的顏色，鼻樑部分用純白色表示高光部分，形成較為立體的面部形象，同一窟中沒有被封閉的部分肉紅色變成了灰色，邊沿部分變成了黑色，而鼻樑和白眼仁依然是白色，為人物造型的線條沒有了，形成北魏變色壁畫中千佛的“臉譜”——“小字臉”。（此段文字來源：敦煌研究院，淺談敦煌壁畫的變色問題）

北魏-263窟北壁東側-說法圖左側供養菩薩【1080x2027】

北魏-263窟北壁東側-說法圖左側供養菩薩【段文傑臨摹復原作】。伎樂菩薩（左側第三、第一排）【600x350】

這是段文傑先生所試驗的“色彩復原作”，力圖復現北魏時期原壁畫的鮮豔色彩。

這兩幅色彩如新的復原摹品，從造型上可以看出描手、畫腳、開臉、點睛等方面的時代特色以及中國線描的造型功能和傳統風采，也可以看出印度凹凸暈染法在流傳過程中的變化。它是從西夏壁畫下層剝出的，顏色線條基本完好，經過觀察研究和整理，恢復了它的本來面貌，透過它可以體會出明顯的西域風格，是北魏時期中西藝術互相交融的範例。

北魏-263窟北壁東側-說法圖左側供養菩薩【段文傑臨摹】。伎樂菩薩1（左側第三排）【884x555】

北魏-263窟北壁東側-說法圖左側供養菩薩【段文傑臨摹復原作】。伎樂菩薩2（左側第一排，飛天下方）【700x467】

北魏-263窟北壁-交腳釋迦說法圖（北壁西側）【645x950】

上圖：交腳釋迦說法圖

釋迦佛（也有說這是彌勒）交腳端坐於寶池蓮花座上，右袒袈裟，作說法印，畫面右側為侍立的天王，畫面左側為身著袈裟的弟子。華蓋兩側各有兩位飛天，身姿秀勁，臨風盪漾。

此圖是將外層西夏壁畫剝去後顯露的北魏壁畫原貌，能看到其鮮豔的色彩、細緻的線描。

北魏-263窟北壁-交腳釋迦說法圖（北壁西側）【復原臨摹】歐陽琳臨摹

敦煌壁畫裡的說法圖，有的是一佛兩弟子，有的是一佛兩菩薩。這一幅說法圖是一佛一天王一弟子和四飛天以及兩蓮花童子。中間佛的坐姿為“交腳”，這是北魏時期典型的彌勒佛坐姿，也是中原最早最多的彌勒形象。

北魏-263窟北壁-交腳釋迦說法圖之飛天1【2283x2990】【超大圖】

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上圖：聽法飛天

華蓋兩側的飛天，寬額高鼻，身長腰細，穿著羊腸裙，裙襬裹住兩腿如同裙褲。這是揭開西夏壁畫覆蓋的北魏壁畫原貌，雖因揭開覆層而使得畫面模糊，但能看出——

色彩鮮豔如新，勾線完整細緻

；以墨線定形，以白線裝飾，線描與暈染兩種畫法結合運用。

北魏-263窟北壁-交腳釋迦說法圖之飛天2【2296x2921】【超大圖】

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上圖：此圖與前圖相對稱，華蓋右上側的兩位飛天，放大了看：均嘴角含笑，姿態舒展。肌膚的色彩表現真實。

下圖：右邊是一位天王，身著甲冑，下身著長裙，飄帶繞雙肩而下，頭冠中有鷹飾。

北魏-263窟北壁-交腳釋迦說法圖之天王【1995x2955】【超大圖】

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北魏-263窟北壁-千佛1，下部供養人【1600x1187】

（▲提醒：看大圖的方式——在圖上點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，下圖也是同樣看法▼）

北魏-263窟北壁-千佛2【1600x1217】

下圖：千佛，東壁北側

千佛用不同顏色在頭光、身光、袈裟上繁複交替填塗，形成“千佛相次、光光相接”之莊嚴神聖的氣氛。

這組千佛，下部色彩如新，近似北魏原貌

，而畫面之外的上部，則明顯變色。

北魏-263窟北壁-千佛2【1600x1217】

北魏-263窟東壁下部-供養人【1600x1277】

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下圖：天人蓮枝紋人字坡，前坡

泥塑椽上繪有金釭紋、星雲紋，幾位天人身形清晰，蓮花仍有色彩，但蓮枝已褪色。

北魏-263窟窟頂人字坡特寫【700x1044】

北魏-263窟窟頂人字坡圖案【常沙娜整理】（綜合254窟、263窟），33x34cm，紙本畫稿

北魏-263窟南壁-降魔變【2278x2335】【超大圖】

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這幅降魔變畫釋迦牟尼於菩提樹下結跏趺坐，深入禪定，即將成道，周圍展示魔王波旬率領魔女、魔軍擾亂佛法的場面。左下角嫵媚的三魔女弄姿作態，誘惑釋迦，右下角在釋迦的法力下，魔女變成醜陋的三老嫗。畫面上部，誘惑不成，魔軍大舉進攻，現出“豬魚驢馬頭，駝牛兕虎形，獅子龍虎首”；“或一身多頭，或身放煙火”；“或長牙利爪”，“執戟持刀劍”；“或呼矛戟利，凝虛而不下，雷震雨大雹，化成五色花，惡龍蛇毒，化成香氣風”，（《佛所行贊·破魔品》），釋迦不動聲色，不離座位，施降魔印，垂首按地，降服魔軍，慘敗的魔王與魔軍，無奈只得向釋迦下跪求饒。

北魏-263窟南壁-降魔變【段文傑、高山臨摹】【640x480】

作者用動靜對比的手法，透過魔王與魔軍的驚惶失措，醜態百出，襯托出釋迦的鎮定自若，佛法勝利，對魔軍給以奇形怪狀、醜陋獰惡的刻畫，形成美與醜的鮮明對比，以主體式“異時同圖”結構，把曲折複雜的情節巧妙地組合在同一畫面上，鋪排有序，多而不亂，主題鮮明。此畫構思和佈局與印度阿旃陀石窟第1窟降魔變壁畫比較接近，畫面線描秀勁圓潤，凹凸法暈細膩柔和。