如果說中國歷史上有真正成功的文化革命，那麼周公旦就是這場運動的領導。

他不止平滅了商民後裔的三監之亂，還乾淨徹底地抹除了殷商的認知形態，那個鬼神信仰的殷商文明就此絕滅。而用宗法制，分封制取而代之。從此敬天明德保民的思想深入人心。成為主流認知形態。他一定還處理了殷商遺民與周族的族群對立問題，制周禮，透過認知形態攻勢，使其徹底走向融合。而孔子崇拜周公旦，克己復禮，復的就是周禮。

周只是小邦，聯合各勢力才反商成功。而始終掌握主動權。以弱服強，周公旦開闢的新認知形態體系是關鍵一環。他是周初大殖民時代的開創者，分封就是殖民。由此周族開枝散葉，從西周到東周，乃至秦漢，這都是一脈相承。周公旦可以認為是華夏文明系統擴張的第一代開拓者。他奠定了華夏文明的基調。這還不談他如何推行嫡長子繼承製，放棄了自己兄終弟及應有的天子之位，還政成王。叫自己的兒子去繼魯國的諸侯位置去了，而無篡位野心。這是何等胸懷？這比諸葛亮又如何？諸葛亮恐怕不及之。

周王朝建國初期的所有創新包括分封制，嫡長子制還有禮制是集體智慧的結果還是真的都是周公旦一個人創造出來的，靠現在有限的和不可靠的歷史資料，恐怕已經很難知道了。不過周王朝創造出來的分封制和嫡長子制確實給中華文明注入了生機，奠定了中華文明後世繁榮的基礎。周王室的嫡長子制徹底封死了商王朝流行的兄終弟及的繼承體制，讓政權的繼承更平穩，更少內鬥。（兄終弟及制度是各個氏族部落常見的繼承方式，這種繼承方式的缺點就是容易引發內耗，看看今天的沙特就知道了。）

現在很多人對歷史的理解基本上都是由評書，小說和電視劇建構的，所以他們喜歡秦皇漢武等大一統帝王，因為這些帝王的故事更有戲劇衝突，更符合普羅大眾的喜好。如果真的懂歷史的話就會明白，秦皇漢武都是中華文明的消耗者而不是積累者，真正積累和奠定中華文明基礎的恰恰是大家看不上的周王朝。周王朝對中華文明的貢獻被嚴重低估了，我們現在更應該學習周人的智慧。中華古有聖人，周公旦當之無愧。時至今日，華夏文明有危機，入關論甚囂塵上。這論並不好，如果說是小邦周取代大邑商，這倒是比較合理。關鍵是沒有什麼“江南大儒”，武王伐紂後，是有了周公旦這劃時代的改革家，大搞文化革命，徹底改造了華夏世界。這就是走新路。