文定

女真族是滿族的前身，長期以來居住於今東北松花江南北和黑龍江一帶。早在11世紀時，女真族的完顏部即從東北遷入到黃河流域，建立了金朝，而另一些部族直到明代仍留居東北。

（一）女真部族是在同漢族文化交往中發展起來的

明代女真族分為建州、海西、“野人”（也稱東海）三部。

他們社會經濟發展不平衡，“野人”女真比較落後，明時仍處於原始氏族社會階段，過著逐水草而居的射獵生活；建州、海西女真比較進化，明初除狩獵、遊牧外，還從事農耕，已從氏族社會末期向奴隸制社會過渡。

建州女真是滿族的正系。

元末明初，他們不堪“野人”女真的襲擾，向南遷徙。大約在洪武年間，他們在綏芬河流域的鳳州地區定居下來。永樂元年（1403年），明朝在此設立建州衛。永樂十年 ，明朝又設建州左衛，治所亦在鳳州，以女真斡朵憐部酋長猛哥帖木兒為指揮使。

猛哥帖木兒就是後來清朝皇室的祖先。

正統七年（1442年），明朝又於今吉林省海龍三土河一帶設建州右衛，封猛哥帖木兒之弟凡察為指揮使。永樂以來，建州女真各部經過幾次遷徙，到正統年間，在蘇子河和婆豬江流域定居下來。

海西女真原住在松花江中下游兩岸及牡丹江流域，同建州女真一樣，由於受到“野人”女真和蒙古騎兵的襲擾，不斷南遷。

到嘉靖年間，根據他們遷徙的地點，形成了葉赫、輝發、哈達和烏拉四部，稱為海西四部或稱扈倫四部。

葉赫部因其居於開原東北葉赫河而得名，又因其靠近明設的馬市北關，因此明人也稱其為北關。輝發部因住輝發河（灰扒江）而得名。哈達部居住在小清河流域，小清河又稱哈達河，因以為名，又因其靠近廣順關，明人也稱其為南關。烏拉部因居住於烏拉河流域而得名，治所在烏拉城（在今吉林市北）。

建州和海西二部先後於正統、嘉靖年間定居下來。建州三衛分佈在撫順關以東，海西女真散居於開原以北。他們居住的地域緊靠近遼東，便於和明朝交往，吸取較高的文化。明朝政府為了同女真族進行經濟文化交流，在東北開設馬市。

到萬曆年間，已開設的馬市計有廣寧（今遼寧北鎮）、開原（在今遼寧開原東北）、廣順關（一名南關，在今開原東）、鎮北關（一名北關，在今開原東北）、撫順（在今遼寧撫順北）、清河（在今遼寧開原西南）、靉陽（在今遼寧寬甸西北）、寬甸（今屬遼寧）等多處。

透過馬市的開設和貿易活動的開展，女真人不僅用土特產品換取了明朝的人批鐵器、耕牛、農具、布帛、糧食等生產、生活必需品，而且還學到了漢族的先進文化和生產技術，吸取了漢族文化的勤勞的女真族迅速發展起來。

當然這種發展是不平衡的，東海女真依然比較落後。建州和海西女真已經以農業為主，而且在萬曆年間就有糧食輸入遼東。手工業也有了發展，使用鼓風爐冶鐵，農具和箭鏃都可以自己製造。在農業和手工業發展的基礎上，內部和對外的商品交換也有了發展。

這時女真族已進入了奴隸社會，形成了貴族、平民和奴隸三個階級。隨著社會的發展，奴隸主們的貪慾越來越大。女真族內部相互爭鬥，也掠奪漢人作奴隸。女真人的逐漸強大，構成了對明朝在遼東統治的嚴重威脅。

（二）努爾哈赤：漢化與崛起

萬曆年間，建州左衛出了一位傑出人物努爾哈赤。

努爾哈赤（1559~1626）是建州左衛都指揮使猛哥帖木兒的六世孫，姓愛新覺羅氏。愛新覺羅家族自猛哥帖木兒於永樂三年（1405年）被為建州衛都指揮使之後，歷代擔任指揮、都督等職，是一個很有勢力的家族。但到了努爾哈赤父親塔克世時家道中落。

努爾哈赤10歲喪母，從小就獨自謀生，與漢人有廣泛接觸，瞭解了漢族的社會經濟情況，受到了漢族文化的薰陶。懂漢語，識漢字，曾在李成梁的麾下當兵。離開李成梁處後，依然過著較為艱苦的生活輾轉各地謀生，有時也聽從明朝的調遣，出征參戰。這種生活磨鍊了努爾哈赤，使他成了足智多謀，武藝超群的人物。

萬曆十一年（1583年），遼東總兵官李成梁在建州蘇克蘇滸部圖倫城主尼堪外蘭的引導下，攻擊建州王杲的兒子阿臺的古勒寨努爾哈赤的祖父覺常安（也寫作叫場、覺常剛）在古勒寨攻破後被燒死，父親塔克世（也寫作塔失）被誤殺。

（努爾哈赤）

明廷為了報償其祖父的冤死，授努爾哈赤為都指揮使，還給了他敕書30道，馬30四和都督敕書。

這時女真內部無論是建州還是海西都分成各個部族互不相長，矛盾重重。這為努爾哈赤發展創造了條件，但也必然經歷一段艱難的歷程，因為明廷任命的各個部族的官員對他並不服氣。

努爾哈赤把祖、父之死歸咎於尼堪外蘭。於是他以祖父遺甲 13 副起兵，攻打尼堪外蘭，開始了統一女真各部的戰爭。從萬曆十一年至十六年（1583~1588年），首先統一了建州女真五部 ；萬曆十九年至二十二年（1591~1594年），兼併了長白山三部 ；萬曆二十九年至四十一年（1601~1613年），又兼併了海西三部 ；萬曆三十五年至四十四年（1607~1616年），又降服了野人女真一些部族。

至此，經過30餘年的征戰，努爾哈赤基本完成了女真的統一。

在征戰中，努爾哈赤創立了與奴隸制社會經濟發展相適應的軍政組織形式——八旗制。萬曆二十九年（1601年），努爾哈赤在女真族中早已存在的“牛錄製”的基礎上，初建黃、白、紅、藍四旗；萬曆四十三年（1615年），又增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，合稱八旗 ，總兵力達七八萬之多。

萬曆四十四年（1616年），努爾哈赤在赫圖阿拉（今遼寧新賓老城）稱汗，國號大金（史稱後金），年號天命。從此，大明帝國境內的女真族成為一個統一的新興的奴隸制國家，並逐步與明廷抗衡。

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作者/來源：寫乎

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