榮國府賈赦有兩個兒子，長子賈璉是榮國府嫡長孫，次子賈琮為庶出。有心人會發現賈赦的兩個兒子和乾隆皇帝與富察皇后所生的兩個嫡子名字相同。賈璉、賈琮與永璉、永琮。有人問我，這之間有什麼關係？本文就是一章回讀者問，不代表君箋雅侃紅樓的閱讀方向。

乾隆皇帝前後有兩任皇后，富察氏和那拉氏。富察氏是髮妻，那拉氏是續絃。最後繼承皇位的卻是十五皇子永琰，也就是嘉慶皇帝，所以已經去世的令皇貴妃魏佳氏被兒子追封為皇后。

乾隆與富察皇后先後生下兩個兒子，即永璉和永琮。他用“璉”“琮”給兒子命名，在於“璉”“琮”與“鼎”一樣，是宗廟傳承之器。

璉者，古代宗廟中盛黍稷的器皿。黍稷可引申為社稷。人食五穀為根本，社稷代表天下。《論語·公冶長》：“何器也？”曰：“瑚璉也。”“璉”為器，通俗講代表第一繼承人的意思。

琮者，祭地之玉器。《周禮·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方；以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。琮為地之器，與天對應，同樣為接班人所用名字。

乾隆皇帝給兒子取這兩個名字，代表內定繼承人。只可惜兩個兒子撐不起來這兩個名字，先後夭折，才便宜了嘉慶皇帝。

《紅樓夢》的成書年代一直以來都有爭議。如果確定曹雪芹一定是江寧織造曹寅後人，則書成於乾隆朝。但其中涉及到的一些戲曲文學，社會風俗等，又是乾隆朝明令禁止的。以當時文字獄盛行似乎也不具備傳世的土壤。能確定的是《紅樓夢》成書在康熙後到乾隆這一段時期。畢竟像原文出現過的《長生殿》等戲曲，都是那個時代才創作的。

閒言少敘，無論如何賈赦的兩個兒子賈璉和賈琮，與乾隆的兩個兒子永璉和永琮並沒有直接關係。有關係是兩者的名字，代表的是優先繼承順序。

榮國府在第三代的繼承上出現了問題，不同於寧國府嫡長繼傳承。榮府第三代賈赦、賈政同時繼承了榮國公的遺產。嫡長子賈赦承襲了爵位。嫡次子賈政繼承了敕造榮國府和爵產。

賈璉和賈琮作為賈赦的繼承人，代表嫡長一脈，先天具備繼承優勢。如果不是賈赦意外失去了爵產繼承權。榮國府的構成將會非常簡單。賈母、賈赦、邢夫人、賈璉、王熙鳳、賈迎春、賈琮、巧姐等八口人。當然還有被收養的林黛玉和賈惜春。

賈政、王夫人一家人沒有繼承資格，不可以居住在敕造榮國府。爵產為爵位附屬，沒有繼承權者無權使用，賈母也不得干預！

賈赦失去敕造榮國府和其他爵產，即便襲爵，祖宗遺產卻分出大多數給賈政。他心中不忿，將兩個兒子的名字命名為賈璉、賈琮昭告世人，他們長房才是榮國府的正統繼承人。賈政二房不過僥倖而已。

如果賈家不抄家，榮國府的第四代會由賈璉繼承世襲二等爵，賈寶玉繼承敕造榮國府。如果賈璉、賈寶玉都出了意外，則是賈環和賈琮。賈蘭由於是第五代繼承人，無權繼承第四代爵位和爵產。

不過，中秋節當晚，賈琮沒有出場。賈赦回去路上突然“失足”崴了一隻腳，預示賈琮極可能夭折了。

而賈璉通“蓮”，“蓮”與“蓉”都隱喻可憐。與此相關的所有人結局非死即傷。從林黛玉、秦可卿、香菱、晴雯、王熙鳳、尤二姐、尤三姐、秋桐一干人全死可知。

賈璉、賈蓉、柳湘蓮的結局可想不會好。柳湘蓮明著說出家，與死無異。賈蓉被丫頭說“短命鬼”暗示他也死了。那賈璉呢？結局如何還真不好說。榮國府最後傳承還要落到二房賈環和賈蘭叔侄頭上。

文｜君箋雅侃紅樓

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