本期內容，咱們說一說封神演義中的女性形象。
首先，還要重申一點。
封神演義成書於明中期，必然會受到儒家思想影響。因此，封神演義中的女性形象塑造，肯定要受到一定程度的壓制。
本文咱們以相對的角度去討論問題。
世界上沒有絕對的邪惡，也沒有絕對的正義。因此，基於立場論而言，反派不一定都是邪惡的。
本文在尊重原著的基礎上，結合女性思想開發的大局，揭開封神中的女性的另一面。
漫夜細數了一遍封神演義中的女性，有過出場的大概有32位。
其中，有凡人、有神仙，還有妖怪。其中有18個反派，卻只有1位算得上真正的惡女。
先說正派女性。
姜子牙陣營有3位。
慈航道人，也就是觀世音菩薩；龍吉公主，瑤池金母和昊天上帝的女兒，死後被封為紅鸞星；鄧嬋玉，鄧九公之女，土行孫之妻，死後被封為六合星君。
還有一些凡人女性，都是賢妻良母型別的。
比如姜皇后、黃貴妃、楊貴妃、蘇護之妻、李靖之妻殷三娘、宋異人妻子孫氏 武吉的母親、比干之妻子孟氏、黃飛虎之妻賈夫人等等。
這些女性身上都有著謙卑、貞潔、自我犧牲的特質。當然，這不是本文重點，不再詳述。
接下來，咱們講18個女反派，分成小組討論。
第一個小組：至高神女——女媧。
將其定位反派並不合適，更確切地應該稱其為中立派。
說起封神最強的大女性，非女媧娘娘莫屬。紂王荒淫，女媧震怒，蒼生流血，天下大亂。
改朝換代在這位神明眼中，只在旦夕之間。
但這能說明女媧是邪惡的嗎？
漫夜認為這是不客觀的。為什麼呢？
我們可以將女媧看成是自然的人格化，其屬於人類的情緒也只是自然法則的體現。
就比如自然災害。人類對生態環境的破壞，導致了一系列災難的發生。這是不容置疑的客觀事實。
紂王作為人間最高掌權者，言出法隨。他隨手寫下的豔詩，就能影響神明對天下的看法。
因此，女媧一怒，可以看成是不偏不倚的自然之怒。無所謂正義與邪惡。
第二個小組：軒轅墳三妖。
如果將女媧娘娘視為自然本體，那麼九尾狐狸精、九尾雉雞精、玉石琵琶精，就是女媧娘娘情緒的體現者，也可以稱為懲罰者。
當然，三妖自從進入世俗之後，原有的使命被人類的情緒所影響。從懲罰者變成施暴者中的一員。
儘管人類對神靈保持著敬畏，但如果有朝一日，高高在上的雲端墮入凡塵，成為了人類的一份子。
人類對於同胞從來不會客氣，可不管你從前有多麼風光。三妖悲劇命運由此開始。
當封神進入尾聲時，女媧娘娘親自現身，拿了三妖送給楊戩。
三妖也曾做出過這樣的控訴：我們本是按女媧娘娘的旨意行事，您怎麼能出爾反爾呢？
女媧這樣回答：我是說讓你們去斷送成湯天下，但沒說讓你們無端造孽。
這看似有些不講理，卻也是一種冷酷天道的體現。天意向來只問結果，不問過程。如果過程出錯，責任還是要執行者去擔待。
三妖本以為是趟美差，沒想到享福過程步步殺機。
俗話講，伴君如伴虎，卻不知伴神如伴魔。
姜子牙作為人類中的最高審判者，對三妖作出了更具體的控訴。比起女媧的絕對冷酷，姜子牙的審判多了些人類的詭辯之嫌。
你們三個妖怪斷送商王天下，雖然是天數，但你們食人無厭，唆使紂王造炮烙殺忠良，設蠆盆荼毒宮人，造鹿臺酒池肉林耗費民財，又敲骨驗髓，剖腹看胎，天地神人共怒。
這些罪狀雖然每一條都罪大惡極，但如果不怎麼做，怎麼能體現紂王的殘暴？
原文描述：紂王七年，天下昇平。
如果只是迷惑讓君王不上朝，天下反商要等到什麼時候？
二十八年絕對不夠，如果超越了期限，三妖無法完成任務，到時候等待她們的還是女媧之怒。
由此可見，軒轅墳三妖看似罪大惡極，卻也是供自然和人類共同利用的犧牲品。最終都會死去。
三妖沒有封神，也有些毀滅罪證的嫌疑。
這麼說來，三妖也算不上絕對的邪惡。
第三個小組：截教女仙。
經統計，截教女仙一共有11位。
分別為石磯娘娘、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、三霄娘娘、彩雲仙子、函芝仙、金光聖母、火靈聖母。
先說石磯娘娘，在《三教搜神大全》中，這位女仙是個徹頭徹尾的魔頭。但在封神演義中，石磯娘娘並不邪惡，反而是個講道理的。
哪吒射死了她的童子，人家只是上門討個說法，並沒有說要打要殺。結果被護犢子的太乙真人給燒死了。
從頭到尾，沒有體現過石磯娘娘的半點邪惡成分。可見，她也是一個男權社會的受害者。
再說金靈聖母、無當聖母和龜靈聖母。
這三位可以說是截教的扛鼎人物，金靈聖母和龜靈聖母實力強大，卻脾氣火爆，太過魯莽。受到多寶道人的挑唆，站到了天下大勢的對立面。
結局是可悲的。但也不難看出，這兩位聖母都是真性情的女性，兩者情緒的傾瀉基礎其實是對同門的袒護。
相對來說，這兩位也不算是邪惡的代表。
無當聖母是位睿智的女性，此前的文章中多次提及這位。她是截教眾多門人中，少有的能看清大勢，卻又能從混亂中獨善其身的存在。
這樣的冷靜的人物，不會妄造殺孽，更談不上邪惡。
剩下的三霄娘娘，其中雲霄也是個冷靜的女性，實力強大，很懂得禮數，也通曉天意。可惜被兩位妹妹唆使，下山去給趙公明報仇。
原本是有機會得道的，卻走上了封神的不歸路。
然而，三霄犯厄的動機也只是為兄長報仇，也算不上邪惡。
彩雲仙子和函芝仙本質也不壞，只是出於同門情誼前去幫忙。可惜，忙沒幫上，反倒葬送了自己。
金光聖母同樣是如此，下山是為了幫助聞仲。火靈聖母下山是為了幫徒弟報仇。也算不上罪大惡極。
第四個小組：商朝女將。
商朝女將在封神中只出現了2位，一個是澠池縣總兵張奎的夫人——高蘭英。
張奎這個人，咱們在此前的文章說過太多次，不再細說。的確，張奎很厲害，但高蘭英也不是個弱者。
屢屢在戰場上幫助丈夫建功。
但有一點，高蘭英比丈夫更值得稱道。
張奎面對姜子牙的大軍，知道大勢已去，有過避讓的念頭。而高蘭英明知道要死，卻勸丈夫保全大義。
以封神的大背景來看，無疑是將張奎逼上絕路。但反過來想，雖然是愚忠之舉，但也不乏勇烈氣節。
說起來，商朝臣子中說起忠心的，能與高蘭英比的只有兩位。一個是聞仲，一個張桂芳。
寧死不降也不失為一種可貴的品質。
還有一位女將，叫做徹地夫人。
原文沒有對這位夫人詳細描述，卻能看出她一位謹慎的女性角色。
金吒智取遊魂關一回，徹地夫人勸丈夫竇榮小心行事，竇榮不聽勸，導致遊魂關失陷。徹地夫人也被木吒偷襲而死。
忠君報國，勸導丈夫。徹地夫人雖然沒有高蘭英那樣鮮明的人格體現，卻也是一位優秀的女性。
說完了上面16位有實力的女性，依然沒有找到最邪惡的那一位。
可能誰也不會想到，最邪惡的竟然是凡人。
第五個小組：凡人女性中的反派。
第一位馬氏。
老天，難道馬氏是一位邪惡女性？千萬不要誤會，以漫夜的認知，馬氏非但不邪惡，更不是潑婦，反而是一位賢妻。
為什麼這麼說？
原文對於馬氏有著詳細的描述。姜子牙投靠宋異人，整天無所事事，在別人家裡白吃白喝。
自從娶了馬氏，被逼著去獨立營生。如果是個不講理的女性，怎麼會逼著丈夫去自強自立呢？
但馬氏和姜子牙還是離婚了。這也不能怪馬氏，姜子牙的作為完全不是凡人能理解的，怎麼看都有些爛泥扶不上牆的意思。
馬氏對其一再失望，當姜子牙提出要去西岐做大官的時候，馬氏終於絕對跟他分手了。
憑良心講，當時姜子牙已經72了，怎麼看都不是潛力股。老老實實過完後半生就好了，做夢有意思嗎？
從這一點可以看出，馬氏是有獨立思想的。
後來，姜子牙功成名就，馬氏上吊自盡。漫夜認為，這不是出於羞愧。而是不願受人白眼，從側面證明，馬氏也是個烈性女子。
說到這裡，最邪惡的一位女性終於要登場了。
漫夜對於邪惡的定義其實很簡單，就是純粹出於個人慾望上的惡意。
如果封神中絕對邪惡的男性，那應當費仲尤渾莫屬。他們貪婪成性，為了一己之私，什麼壞事都幹得出來，完全沒有一丁點的良知。
這也說明，真小人往往藏在手無寸鐵的凡人群體中。
這位純粹邪惡的女性是誰呢？
鯀捐。
可能很少有人注意到這個名字。她有一個身份，便是蘇妲己的侍女。
此女出場很少，為什麼說她才是最邪惡的呢？僅憑她跟費仲尤渾有勾結，就知道她不是什麼好鳥。
蘇妲己進宮後，第一件惡事就是唆使紂王造炮烙，梅伯慘死。拉開了忠良商臣的悲慘序幕。
但咱們前文說過，這其實是一種使命。
如果蘇妲己想要完成斷送成湯天下的任務，第一件事是要掌握後宮大權。正宮娘娘姜皇后成為了第一道障礙。
可惜的是，她剛進宮，受紂王寵愛，可並沒有什麼人脈。
這時候，鯀捐出現了，給蘇妲己和費仲之間架起了橋樑。壞蛋聯手，後宮不寧。
姜皇后被誣陷的始末，鯀捐都有參與。她為什麼這麼做？
出於忠心？
當然不是，她應該跟費仲尤渾之列一樣，單純就是惡人的代表。所作所為跟忠心搭不上邊，完全是為了個人私利罷了。
姜子牙兵臨城下時，軒轅墳三妖都曾出城作戰，紂王自盡時，封宮官朱升捨命陪死。
而鯀捐又去了哪裡呢？
只有兩個結果，要麼死於鹿臺大火，要麼被武王散鹿臺之財時，混入了民間。
但願會是前者，一切人間邪惡在大火中焚燒了個乾淨。
文章配圖：九軒文化封神演義連環畫。