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嘉靖四十五年（1556年）二月，時任戶部主事的海瑞向嘉靖皇帝朱厚熜上《治安疏》。在《治安疏》中，海瑞直陳嘉靖一朝的官場時弊，其中更有對明世宗沉迷於巫術、不理朝政的批評。

這樣一份奏疏的上陳，明世宗朱厚熜在見到之後登時便勃然大怒，隨即命人將他逮捕下獄。但就在眾人以為海瑞這個清流將萬劫不復之時，事情卻並未如人們預料的那般發展。

海瑞在被嘉靖帝關押了十個月後，嘉靖帝去世，明穆宗朱載垕繼位。隨即，明穆宗朱載垕依明世宗遺詔，將海瑞等一干大臣寬宥。海瑞本人不僅沒有被殺，甚至還在隆慶朝、萬曆朝迅速獲得拔擢。隆慶三年時，海瑞已經升任右僉都御史，位居正四品；此後雖然因為性格等因素，導致海瑞屢被排擠，但海瑞也終究得以全終。萬曆十五年（1587年），74歲的海瑞去世。

而對於海瑞上疏一事，又是何種原因導致海瑞沒有被處死呢？

“瑞疏言讜而意忠，非故欲批逆鱗以沽直者。上初覽之怒甚，抵其章於地。已復取置御案，日再三讀之，為感動太息，留中數月餘。”《明世宗實錄》

在閱覽了《治安疏》後，明世宗對待海瑞的態度，可謂是頗有意思。

從最初的“趣執之，無使得遁！”急切的將海瑞下獄；再到聽聞宦官黃錦一句“此人素有痴名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪於朝，僮僕亦奔散無留者，是不遁也。”這樣看似平平無奇的話語，其實更像是黃錦對朱厚熜的一句諫言：一個有名望、冥頑不靈的清流大臣，處死顯然得不償失；而事實上此時的明世宗對於海瑞的態度也已經沒有了誅殺之心，甚至已經轉為欣賞。在將這份奏疏留中數月，多次閱覽之後，明世宗說到“此人可方比干，第朕非紂耳。”

以名臣比干來稱讚海瑞，可謂是至高評語，但此時明世宗的一個舉動或許又讓人有了疑問，戶部司務何以尚知道奏疏留中，揣度聖意，便上書請求釋放海瑞，卻被明世宗重罰，不僅將他仗責100，還下獄拷問。這海瑞到底是留是殺呢？

事實上，這一點也與嘉靖帝的性格契合、治國之術相和，這也是海瑞能夠活下來的最重要因素。對於嘉靖帝，得益於眾多影視劇、自媒體的傳播，二十餘年不上朝，煉丹修仙的人又怎麼會是一個能夠治國之君呢？

作為一個外番入主的皇帝，嘉靖帝的權謀之術在大明堪稱無出其右者。從上位伊始的大禮儀之爭，將以道統為口號的楊廷和一眾自謂清流的文官士人或者流徒、或者貶謫，取得對把持了輿論的文官集團的勝利；再到幾十年不上朝，大權依舊在握，這都是明證。或許他不是用的傳統帝王的王霸之術、帝王之術，用的是會被人鄙夷的權謀之術，但論跡而言，他的治下有“嘉靖中興”，他也當得上一位有作為的中興之主。

聰明，熟諳權謀的他，對於大明王朝的積弊又何嘗不知，對於兒子朱載垕的能力又何嘗不知。海瑞，也自然而然的因為有用，有價值而成為了他為朱載垕留下的政治遺產。

當然，這個有用不只是海瑞在謀略、治國上的有用，更是海瑞作為一個清流上的作用。一個素有名望、克儉守禮、剛直不阿的大臣，殺之只能徒增被人指摘的口實，而反觀留用則既能彰顯惜才之心，更能聚士林之心。得失之間，誰會去做 不利於自己，不利於統治的事情呢？

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