經理人這個職業不是說在資本社會、商業社會才有的。

有人群就有交換，有交換就有商業，有商業就有職場，有職場就有經理。

這個是不能以社會形態來劃分的。

古代的商業，比我們想象的發達，古代的職場經理，比我們想象的精明。

我們來看文學名家柳宗元筆下的唐朝經理人故事。

印象：連床都不會修的笨木匠

唐宋八大家之一的柳宗元有個妹夫叫裴封叔，家住首都長安的光德里。

有一天，有人上門來租房子，這人姓楊名潛。

自稱是個木匠，來長安城幹活，至於租金的支付方式，就是替屋主人幹活。

有一天，楊木匠睡的床壞了一隻腳。

楊木匠束手無策，居然說：

“早晚請個人來修理一下。”

柳宗元正好在場，見此，笑道：

原來是個只說不練騙飯吃的。

反差：指揮長安市政府大樓裝修

某天，柳宗元經過長安市政府大樓的裝修工地，發現工地上堆滿了木材，擠滿了工匠。

他們有的拿斧子，有的持鋸子，都百鳥朝鳳一般圍繞著一個人。

那人左手拿尺，右手拿棒，像個導演一般，指揮棒一舞：

“動斧子。”

馬上有工匠屁顛屁顛跑過去揮斧子。

那人回首一舉指揮棒：

“動鋸子。”

馬上有工匠屁滾尿流去鋸木。

一群能工巧匠都看他的臉色，聽他的號令，沒有一個敢擅自做主。

誰幹得不好，一聲怒斥，馬上走人。

那位指揮在牆上畫設計圖，一尺大小，把整個大廈的構造全表現得精確無比。

若干日後，工程完畢，卻只署了一個人的名字，就是那個總指揮的名字，總指揮是誰？

居然就是那個在柳宗元妹妹家租房，連床都不會修的楊潛！

昇華：領悟宰相的管理方法

柳宗元老師在大嘆看走眼的同時，做了一個總結：

“是足為佐天子相天下法矣。”

在柳宗元看來，這個連床都不會修理的笨木匠，值得學習。

這個值得學習的“法”就是管理方法。

楊木匠統管整個建築或裝修工程，手下一幫工匠各司其職，靠自己的手藝吃飯。

國家的事務，無非也像一個大工程一般，宰相統管著整個大工程。

手下一幫郡守呀、縣官呀、押司呀，其實也跟工匠呀、泥瓦匠呀、鋸木工一樣。

聽宰相的指揮，靠自己的“行政手藝”吃飯。

作為工程的經理人，憑著自己畫在牆上那幾尺大小的設計圖，指導實際操作，而完成一個個浩大的工程。

作為天下的經理人，心中也有一張圖紙，看到城市的情況就能瞭解到農村的情況，看到農村的情況就知道城市的情況，看到自己國家的情況就知道國際上的情況。

柳宗元的原文就13個字：

“視都知野，視野知都，視國知天下。”

木匠指揮工程的最高指導原則：

繩墨規矩。

宰相最高指導原則是綱紀，法度。

提拔人，罷黜人，都是憑著綱紀行事。

木匠手裡是有形的墨斗、量尺、規矩。

宰相手裡是無形的墨斗、量尺、規矩。

木匠作為工程經理人，能擺正自己的位置，完全根據工程的需要和各僱工的特長來指揮全域性。

誰無能，就退掉，被退掉的人不會埋怨。

誰能耐，就用誰，被任用的人也不會感激。

工程經理人自己不炫耀，不顯擺，不圖名，不去親手代替工匠的工作。

宰相也是根據國家的需要來進行工作。

哪個官吏無能就罷免，被罷免的人不會埋怨。

哪個官吏能幹，就提拔，被提拔的人也不會感激。

總論：榮也經理人 辱也經理人

柳宗元認為，楊木匠和宰相都是職場經理人：

楊木匠受僱於長安市政府大樓裝修辦公室，宰相受僱於皇帝。

作為職場經理人要善於統籌，而不是手把手教員工去做什麼。

總指揮不能奪過工匠的斧子鋸子自己操作，上層官員不能坐在下層官員的位置上去操心一個區域性的事情。

木匠心中要有墨斗量尺，宰相心中要有綱紀法度，經理人心中要有規劃。

否則就不知道做事的人誰能，誰不能。

不知道誰能，就根據自己的喜好提拔人，被提拔的人就會覺得自己好僥倖，下次爭取更僥倖。

不知道誰不能，就根據自己的憎惡來辭退人，被辭退的人就會滿肚子怨氣。

經理人的管理水平和作風牽繫著整個業務的成敗。

所以，大樓裝修完了，只署包工頭一個人的名。

其實，反過來可以這樣理解：

如果大樓工程失敗，大家就把賬算到包工頭一個人身上。

要麼榮也歸你，要麼辱也全部歸你。

作為經理人，可不慎重？

有人問柳宗元，如果僱用他的老闆總是喜歡干涉他的設計、排程，使他不能成功，那也能算他的過錯嗎？

柳宗元回答：

不屈吾道。

不能拿著自己的原則去屈從老闆的錯誤。

功成身退固然好，眼看功不成了，也要身退。

這個故事和這些感想被柳宗元寫成一篇好文，名曰《梓人傳》。

到宋朝，被司馬光收入《資治通鑑》。

到清朝，被吳楚材收入《古文觀止》。

到如今，被鄙人介紹到瀋陽日報，和大家共享。

（作者：

劉黎平

）

（摘自《瀋陽日報》）