戰國時代諸子百家爭鳴，道儒法墨等顯學之外還有一派學說頗為著名，這一派名人眾多影響深遠。

這一派就是縱橫家，所謂縱橫家從“合縱”“連橫”而來，縱橫家大多沒有固定的國家歸屬，他們以自己的學說和理想選定目標，發揮自己的才能。

這一派的創始人據說是鬼谷子，其代表人物如蘇秦張儀等人都在多個國家擔任要職。

縱橫家幾乎左右了戰國形勢，決定了秦國統一的大勢，但是這一派卻沒有留下太多的著作，其言行謀略更多的是後人編著，即便有幾本書還被人質疑作假，這是怎麼回事呢？

說起戰國時代的縱橫家，我們應該會想到蘇秦張儀，蘇秦張儀都是鬼谷子的徒弟，學習縱橫之術。

司馬遷在《史記》中讚揚了縱橫家，記載蘇秦出相六國實行合縱，希望組織六國聯合對抗秦國。而張儀則兩次出相秦國實施連橫，用連橫將山東六國各個擊破。

蘇秦組織合縱，迫使秦國不敢出函谷關。而張儀實施連橫，導致楚國喪城失地，山東六國聯盟分裂，為秦國統一做出重要貢獻。

縱橫家的威力不輸兵家，所謂“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”就是說縱橫家。

但是，如此強大的一個學派卻沒有經典著作流傳後世。

根據漢書記載，秦代以後留下來的縱橫家作品有蘇秦的《蘇子》等著作，但是都已經散失，無從考證。

流傳到今天的關於縱橫家的著作主要是《鬼谷子》和《戰國策》。

但是，《鬼谷子》到底是不是縱橫家鼻祖鬼谷子有很大的爭議，唐代的柳宗元就認為：“《鬼谷子》要為無取。漢時劉向、班固錄書，無《鬼谷子》”。

柳宗元認為《鬼谷子》在漢代之前壓根沒有這部書，他是魏晉以後才有的，其內容陰險刻薄，違背了道家思想絕非鬼谷子所作，應該是後世人偽造。

而《戰國策》是一部國別體通史，這部史書以縱橫家周遊列國的視角記載了戰國曆史，可以算是縱橫家的宣傳書，但是這部史書成書時間也有爭議，有人考證其作者為秦末漢初的蒯通，《戰國策》部分內容也有明顯的錯誤，絕非先秦諸子遺作那樣嚴謹。

所以，縱橫家所留著作皆存疑，戰國時代真正的縱橫家到底有怎樣的理論怎樣的原則，其實至今很多內容已經無從考證。

縱橫家的著作難以考證，但是縱橫家留下的故事卻足以為後人學習借鑑。

戰國時代著名的縱橫家除了蘇秦張儀還有公孫衍、陳軫、郭隗、甘茂等人，這些人和蘇秦張儀一樣在列國中周旋，用他們的才智和辯才影響著“國際局勢”，有的直接影響了天下格局。

後世數千年曆史中縱橫家的智慧始終影響著後世，自先秦以後縱觀中國歷史，幾乎每個時代都閃爍著縱橫家的光芒。

他們留下的經典事例和智慧絕非一兩部書可以囊括。