孔子，名為孔丘，字仲尼，春秋末期魯國人（今天山東曲阜人），中國古代偉大思想家，教育家，同時也是儒家學派的創始人。

孔子是當時社會上是最為有學問的人，他的弟子三千，有名望的有72人，被後世尊稱為“孔聖人”，其思想影響了一代又一代的中國人，隨著中國的改革開放，他的名望更是遠播海外，對世界的文化有著深遠的影響。

老子，姓名李耳，春秋末期人。中國古代著名的哲學家和思想家，道教學派的創始人。

同樣，老子也是世界文化領域的名人。中國有三大教派，儒釋道。作為道教學說的創始人，他被後人尊稱為“道教祖師”、“太上老君”等。

孔子和老子，都是中國春秋末期的文學思想大師，在各自的領域都有獨樹一幟。

隨著社會的發展，孔子的信奉者好像要遠遠大於老子，孔子在中國，乃至世界的影響遠超老子，很多人並不瞭解。

到底是為什麼呢？

我們可以透過這則故事就能明白了。

春秋時期，楚王出外打獵，回去的時候發現弓箭丟了，跟隨的大臣都嚇壞了，剛要請求去把弓箭找回來，楚王大笑道：“不用，楚國人丟失東西，楚國人撿到，這又有什麼損失呢？”於是，大家都稱讚楚王胸懷寬廣。

這件事傳到了孔子的耳朵裡面，孔子就評價道：“人丟了東西，人撿到了，又何必分是不是楚國人呢？”於是，學生們都說老師說的很正確。

孔子的評價傳到了老子的耳朵裡，於是老子說道：“物品得失，這是自然天道規律，有怎麼僅限於人呢？”

從中，我們可以看到，楚王、孔子、老子分別是站在三種不同的角度上來看待弓箭得失的問題。

楚王，處處從“楚國”的角度看問題。

孔子，處處從“人”的角度思考問題。

老子，處處從“道”的角度來思考問題。

由此可見，他們看待問題的角度不同，所以會得到不同的結局。楚王得到了楚國民眾的認同和稱讚，是楚國民眾的表率；孔子為人著想，所以成為“聖人”；而老子站在道的角度，最終成了仙人“太上老君”。

畢竟，我們是人，不是仙，從這點看，無疑孔子的名氣會越來越大，他的思想主張會越來越深入人心，而老子的思想，大多是一種精神，可能更適合“仙人”一類，比較小眾化。

所以，隨著時間的推移，孔子的名聲會蓋過老子一點都不奇怪，而是一種必然出現的結果。