首先，什麼最能代表五千年的華夏文明？這個問題的答案有很多，比如回答青銅器的，說自己是“胡圖洛書”的，甚至還有說“大熊貓”的；其實這些答案都是正確的，但我們不能說“完全正確”，因為還有一件事是古人放不下的。可以說“華夏曆史悠久，中國人愛玉至深”；這樣的例子不勝列舉，最著名的就是“彩和”。強秦竟然用“十五城”換一塊玉，充分證明了古人對“玉”的痴迷。
從科技不斷髮展的古，來看，以“三星堆”為代表的上古人類遺址不斷被發現；令人驚訝的是，“玉”仍然是遠古，遺址中不可或缺的珍貴文物，該遺址仍處於石文物時代。這證明早在原始時期，華夏人就開始重視和使用“玉”來滿足最初的審美；根據今天在古，的發現，古人的“玉”比較簡單，但形狀卻很豐富，可以分為：人物、器物、鳥獸、花卉等；後來，出現了一些小物件，如胸針、髮夾和玉質耳環。
學過玉的朋友可能都知道，所謂“精雕細琢”，是指古人手工製作的玉石；當然，隨著科技的發展，如今玉雕大多被機器取代，但在精緻的工藝和價值上，“機器玉”和“手工玉”還是有明顯差距的。說到這裡，可能有些朋友會好奇，“古人是怎麼做玉器的？”這就引出了一個古城市—— 凌家灘；說起“凌家灘Site”，它不僅是在古，發現的，還是一個“風水寶地”。鳥瞰，凌家灘的地形猶如一尊“睡佛”，這也引起了不少外媒的關注；從實踐上講，國外對風水的研究可能並不比國內少，這也是為什麼很多海外媒體開始討論凌家灘臥佛的原因
首先，在“臥佛”之下，隱藏著現代人所不知道的遙遠的古文明之謎。也許人類的起源就在這裡；還有一個更神奇。據海外媒體報道，中國有意讓從合肥到巢湖的周邊地區成為“第二首都”。當然，這兩篇報道“太有目的性”，但並不影響凌家灘是“風水寶地”的結論；簡單來說，1985年秋天，村民的母親去世時，萬正在村北的土堆上挖墳墓。從地下挖出了一批出玉環，石鋤、石鑿、石鏟等石玉器，從而揭開了“凌家灘culture”的神秘面紗。
1987年6月，安徽省古研究院成立“凌家灘Kao 古發掘隊”，進行正式發掘；出土文物200餘件，其中有一批玉版，玉龜、玉勺，等精美玉器，其中一把重4。25公斤的石鏟是新石時代迄今發現的最大的石鏟。在隨後的十年裡，古團隊在“凌家灘”上進行了數次擴張性發掘，每次發掘都有不同時期的新發現和珍貴文物；簡單來說，考古隊在凌家灘，遺址進行了5次發掘，發現了4座墓葬，其中隨葬品約400件，灰坑3個，玉器和石器作坊遺址1處，出土文物400餘件。
這五次的總挖掘面積為2550平方米。透過現代航空遙感技術和古鑽探，高古團隊測量出凌家灘遺址總面積為160萬平方米，發掘面積僅佔遺址總面積的1/800；在這裡解釋一下，“凌家灘Site”不是同一時期，而是經歷了人類發展的幾個階段，最早可以追溯到6000多年前。它也是在長江盆地發現的最早、最大、儲存最好的新石時代遺址。不止如此，從發現古，的“凌家灘Site”中還發現了紅陶遺物、祭祀遺物、墓葬區， 古水井、石城牆、石工具以及各種精美的玉器；這樣看，“凌家灘Site”就像是5300年前（至少）古的一座人類城市。如果以這種方式轉換，華夏擁有“5000多年”的歷史遺產。
從古，的角度來看，華夏有5000多年的歷史。這已經是一個重大發現，但它帶給專家的驚喜不止於此；凌家灘文化充分證明了它的科技內涵。比如出土的各種玉器，專家甚至說：這些玉器即使是今天的科技也很難複製。說到這，有些朋友並不信服。“這不是明顯的胡說八道。5300年前的概念是什麼？當時人類還在石時代，按照當時的‘科技水平’能做出什麼精美的玉器？”
/pgc-image/d14aa00a8ec847509c945fe10b039eb0？from=pc“>乍一看，這樣的觀點確實有道理。按照人類的發展規律來看，5300年前或許正處於傳說中的“虞朝”，甚至還要更早；當時人類剛會使用“火”，生產生活工具還以石頭為主，說得直白點，人類還是隻“聰明的猴子”，別說文字，有沒有語言都是個難以考證的謎，那就更談不上“科技”了。再看考古隊在凌家灘發現的“玉人”，線條簡單，形象也相對簡單；其大抵形象為：玉人戴的帽子上有方格紋，腰帶上的斜紋上運用了挑花工藝，說明當時的紡織技術的成熟，也反映出當時比較先進的服飾文化。
如果從這點出發，說明凌家灘的“遠古人類”已處於當時科技的尖端。如果將“玉人”理解成當時人類形象的話，5300年前的“凌家灘遠古人類”已經懂得穿衣戴帽，這至少說明凌家灘人類紡織技術的成熟；且帽子上還出現了“方格紋”，以及服飾上的“挑花工藝”，這說明當時人類已經有了“審美”。用專家的話說：凌家灘遺址出土的“玉人浮雕”第一次展示了原始人完整的形體風采，其長方臉、濃眉大眼、雙眼皮、蒜頭鼻、大耳大嘴，頭上戴圓冠，腰部飾有斜條紋的腰帶，唇留八字鬍；玉人雙臂彎曲、五指張開放在胸前，臂上飾滿了玉環，說明此時已有審美觀念，人們透過佩戴首飾來裝飾自己。
當然，專家從“玉人”身上衍生出的考古發現還有更多，這裡就不一一解釋了，但要強調的是，專家為什麼會說“玉人浮雕”難以複製呢？說到這或有朋友要笑了，甚至會說“專家的話不可信，不過是為了渲染考古成績的誇張之詞”；實事求是的說，單以“玉人浮雕”的雕刻手法來看，對比後世能工巧匠的玉雕，兩者根本沒有可比性，甚至連起碼的“雕工”都談不上，那就更別提什麼“玉浮屠”的複雜程度了。
但專家說“今日科技難以複製”是真的，其焦點不在於玉人的雕工，而是其身上的鑽孔；凌家灘遺址中出土的“玉人”身上有許多鑽孔，據推測，這應該是遠古人類“裝飾”玉器，展示“雕工”的一種方式。簡單來講，以今天的考古發現來看，遠古石器、玉器上有“鑽孔”沒什麼奇怪的，“凌家灘玉人”怪就怪在鑽孔的尺寸上，其直徑居然只有0。15毫米；或有朋友對“0。15毫米”沒什麼概念，舉個簡單的例子，普通醫用針頭的直徑是1。6毫米，也就是說，5300年前的遠古人類鑽出的孔，居然比如今看似細小的針頭還要小上近十倍。
毫不誇張地說，就算有現代科技做支撐，以現代工藝打孔，“0。15毫米”也幾乎不可能完成，這還僅是“現代科技難以複製”的原因之一；本質上來說，“玉”其實也是一種石頭，想在“石頭上鑽孔”本就不容易，更何況製作者是5300多年前的遠古人類。更令人驚詫的是，“玉人”高度在10-20釐米之間，寬度不超過5釐米；對玉器有研究的朋友或許知道，在如此狹小的一塊“玉石”上打孔，無論現代機器，還是手工鑽磨，這兩種方式都可能因為鑽孔導致玉石碎裂。
再次強調，“凌家灘玉人”的作者是5300年前的遠古人，當時鑽孔主要工具仍是“石頭”；用“石頭”給“石頭”打孔，還要鑽出“0。15毫米”的孔，即便放在現代科技的環境裡，這也是一件幾乎不可能完成的工程。