只知道司馬光砸缸,卻不知砸誰家的缸,被救的人又是誰?

我們中國的漢字 落筆成畫留下五千年的歷史 讓世界都認識 我們中國的漢字 一撇一捺都是故事

漢字文化,源遠流長,一筆一劃,俱是精華。“砸”這麼的一個表示動作的詞語常常令人聯想到“打砸搶”這種暴力的行為,然而歷史上卻有一人靠“砸”東西“砸”出了一段流傳千年的好人好事。

只知道司馬光砸缸,卻不知砸誰家的缸,被救的人又是誰?

北宋熊孩子,玩耍掉缸裡

北宋真宗年間,一群孩子在後花園裡玩抓迷藏,這是一個考驗腦袋創造力和身體靈活性的遊戲,要知道誰能出其不意藏進沒有人能想到的地方,誰就掌握了勝負的密碼。中國古代和西方不一樣,絕大部分的建築物都是木製的,古時候人們既沒有自來水也沒有消防栓,於是他們發揮智慧,在家裡備有大大小小的水缸,這種水缸十分巨大,平常放滿水備用,一旦出現火災就用水缸裡面的水來救火。去北京故宮參觀的遊客可以看到裡面裡裡外外放了幾百口巨大的水缸,就是防火用的。

只知道司馬光砸缸,卻不知砸誰家的缸,被救的人又是誰?

有一個抓迷藏的熊孩子躡手躡腳的爬到了水缸上,打算藏起來,卻沒想到腳下一滑,“噗通”一聲就掉進水缸裡,這時四周的小孩看到這一幕嚇得臉色發白,恐慌地四散逃開,少數幾個還算冷靜的也是連忙跑走去找大人來救援。

傳頌千年的歷史名場面

我們知道,溺水救援的黃金時間只有四到六分鐘,此刻這名掉水缸裡的孩子已經徘徊在生死邊緣,等大人趕來那恐怕真的是凶多吉少了。

就在這時,一名總角少年站了出來,冷靜地從院子裡找到一塊石頭用力地往水缸一側砸了過去。“哐當”一下,土瓦所做的水缸被砸出一個大洞,裡面的積水嘩啦啦地流了出來,最終掉進水缸裡的孩子除了受了些驚嚇並無大礙!

現場頓時響起了持久而熱烈的掌聲,孩童們都以崇拜的目光看著這位挺身而出,又有勇有謀的七歲玩伴。

只知道司馬光砸缸,卻不知砸誰家的缸,被救的人又是誰?

如果只是鄉野之人,這件好人好事可能最多就在村子裡外流傳一下,只不過這回現場救人與被救之人都有些不一般,於是最終這件事被傳頌千年。

救人的孩童名字叫司馬光,他家出生陝西大族,父親司馬池官至天章閣待制,在士林中頗有聲望。司馬光砸缸救人的故事瞬間就被傳播開來,連官方史書《宋史》也破天荒地將這件好人好事記錄了下來,還加上了事件的後續“……其後京、洛間畫以為圖。”,可見這事在當時成了一個多麼大的IP,不只是被傳說,還將其書畫化,搬上大熒幕,這廣告效果比起今天春晚黃金30秒廣告時段都不遑多讓。

只知道司馬光砸缸,卻不知砸誰家的缸,被救的人又是誰?

被救孩童姓名在《宋史》上沒有提及,但在光山縣上官家的家譜裡記載到被司馬光救出的孩童叫做上官尚光,父親乃是當地的名門望族,大商人。後來上官尚光移居別處時,為了感念司馬光兒時的救命之恩,特意建造了一座“感恩亭”並將此事寫入家譜之中流傳後世。

這樣一來上官家譜和《宋史》便交叉印證了司馬光砸缸救人的事實,這起見義勇為的事蹟一路流傳到今天,連《新三字經》裡也記錄道:

見危難,勇相幫,救溺童,司馬光

家學淵源,父子君子

司馬光從小家教森嚴,上文提到他的父親司馬池在士林中聲譽非常好,是一名公認的“君子”,因此父親對司馬光的品德教育尤為重視,一次司馬光在家裡因為一些小事說了謊,被父親發現後訓斥:“小子如何敢說謊?!”從此司馬光便常常以此事警醒自己做人要講誠信。一次他賣自己的一匹馬,這馬高大壯實,色澤亮麗,一看就知道是一匹值錢的好馬,然而司馬光卻對中間商明言說這馬什麼都好,就是夏天容易得病,拜託中間商務必告訴買家。

司馬光的父親司馬池年少時便是一個淡泊錢財一心讀書的人,他繼承了父親的數十萬家資,卻全部分給了族裡的長輩,父親的品格也影響了兒子,司馬光在自己寫給後代的家訓《訓儉示康》中尤其提到節儉,提出了經典名句:“儉,德之共也;侈,惡之大也……由儉入奢易,由奢入儉難。”

只知道司馬光砸缸,卻不知砸誰家的缸,被救的人又是誰?

司馬光的為人處事不僅有賢德,而且孝友,後來創立於南宋的理學,受司馬光的影響十分巨大。二程之一的程頤就曾經講到:“某閱人多矣!不雜者,司馬君實、邵堯夫、張子厚三人耳。”

史家巨匠,夾帶私貨

司馬光晚年窮,十九年功夫編成《資治通鑑》,史家巨匠之名號實在是逃不掉了。這部鉅著的確如司馬光的初衷那樣反映了“歷代君臣、興衰成敗、安危治亂之跡。”,他認為決定歷史的是人,而不是物,所以他反對用董仲舒天人感應的學說來解釋許多自然現象,反對迷信,具有許多難能可貴的特質。

只知道司馬光砸缸,卻不知砸誰家的缸,被救的人又是誰?

然而《資治通鑑》字裡行間還反映出作者本人鮮明的個人偏好,夾帶著不少私貨。比如他反對武力擴充套件,認為秦、漢兩代的弊端是窮兵黷武;在變法的問題上,他更是以歷史上主導變法的人從來沒有好下場這個結果推理出:正是因為變法只是出於這些人的私心,所以變法是不妥當的。他十分矛盾地一方面承認“孝公用商鞅之法,諸侯親服,至今治強”的現實,一方面卻賣力反對王安石的變法舉措。

結語

正是這麼一個品德高尚堪稱聖人的人物,政治上卻極端保守,全盤否定了王安石的變法,將新法全部廢除,導致北宋徹底在三冗問題的泥潭中越陷越深,40年後北宋滅亡,中華民族遭受到一場浩劫,連自己的家鄉都淪落敵手。

只知道司馬光砸缸,卻不知砸誰家的缸,被救的人又是誰?

許多人認為是北宋亡於蔡京等奸臣之手,然而正是司馬光在最後一個可以給北宋帶來生機的十字路口,葬送了北宋最後一個歷史機遇。司馬光就像《笑傲江湖》裡的君子劍那樣,一心想要振興門派,最終卻把門派帶入歧路,他的仁,最終也不過只是“小仁”,沒能夠“兼濟天下”。他的以史為鑑,最終只是淪為固步自封。

讓人遺憾的是,作為“史學巨匠”的司馬光沒有讀懂華夏民族最寶貴的品質,需要不斷的“開創”。

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