眾所周知，《九陽真經》是一門頂級武學，堪比《九陰真經》，斗酒僧之後覺遠是第一個練成這門武功的人，覺遠死後，全本《九陽真經》失傳了，少林派、武當派、峨眉派各得了一部分傳承。

後來張無忌中了玄冥神掌，寒毒入骨，張三丰判斷唯有學全了《九陽真經》才能救他一命。但是張三丰自己當年得到覺遠傳授的只是一部分，後來覺遠死前，口述經書，郭襄、無色和他又聽了一部分。最後發展成為少林九陽功、峨眉九陽功和武當九陽功。張三丰為了給張無忌治病，準備去求峨眉派和少林派，想要補全《九陽真經》。

但是其實有個問題，就是覺遠死前口述《九陽真經》時已經神志不清，所述也夾雜著許多經文，而且沒有唸完就去世了。

張三丰三人只是這樣模模糊糊聽了一遍，他們三人各自領悟出不同的東西。他們三人聽到的《九陽真經》是一樣的。

並不是各自得了三分之一，而是三人在同樣的基礎上得到了一部分，也就是說即便張三丰得到了少林派九陽功和峨眉派九陽功，也最多隻能拼湊出，覺遠死前唸的那一部分《九陽真經》，還是一個殘本。

張三丰雖然小時候得到覺遠傳授了一部分，但是那一部分是比較基礎的部分，也就是三人之和還是無法得到全本的《九陽真經》。

那麼是否張三丰就不能補全《九陽真經》了，其實不然。張三丰在一百歲若能達到的武功境界其實已經不差於當年寫出《九陽真經》的斗酒僧。

論對武學的認識和理解，張三丰可能還超過了斗酒僧。所以張三丰雖然修煉的是《九陽真經》的殘卷，但是其實剩餘的部分，他已經可以推測出七七八八，只有一些關節處還未想通。他要少林派九陽功和峨眉派九陽功只是做參考用。

所以我覺得，張三丰在得到峨眉派九陽功和少林派九陽功後是大機率，能將《九陽真經》補全的。但是這種補全並非是還原原來的《九陽真經》，而是根據自己的武學理解，使之達到同樣的效果罷了。

大家應該都記得王重陽得到《九陰真經》，只是看了幾天，並沒有去修煉，但是他最後在古墓派刻下了《九陰真經》，這個《九陰真經》已經是王重陽版的《九陰真經》了，和原來的絕對不是一回事。

還有寫《九陰真經》的黃裳，別人和他交過手，他竟然就能推測出別人的功法，記錄在了《九陰真經》下半部。九陰白骨爪就是這麼來的，但是黃裳版的九陰白骨爪和原來的肯定有差別，但是具體威力差不多。這就是武學大師的超強武學境界。

張三丰是境界還超過黃裳和王重陽的人，所以再給他一點資訊，他能按自己的思路推測出《九陽真經》是大機率事件。