安慶怪現象 聖人不登塔

安慶最值得自豪的：是寶塔！素有“萬里長江第一塔”，“過了安慶不說塔”的美譽。這樣的一個“說塔”地方，怎會有不上振風塔的怪事？其實這隻說了前半句，後半句待看完就知道，為什麼安慶有“聖人不上塔”的現象。

安慶振風塔，是北京白雲觀老道，張文采設計的。老道設計佛塔？道是道教，塔是佛物。怎可能道教為佛教張目？但它就是老道張文采設計的！中國三教互為滲透，互補短長。而不像有些國家教派，相互排擠，相互踐踏。

安慶寶塔集中佛塔建築之大成，在佛塔中獨樹一幟。塔通高七十二米，塔基座是一米高的青石。二十六根圓柱，支撐頂部，迴廊舒展。共有一百六十八級臺階，為八面七層樓閣式。

這八面七層引出傳說：當年朝廷大員巡視安慶，回到京城取笑張英宰相。你平時常常自詡：“天下文章桐城出”，哪知是這個出發。

張問：“何故？”他遂說前因。他到張英家鄉訪私塾，向私塾先生出聯：

“寶塔尖尖欲戳飛日”，先生答道：

“城牆垛垛要啃青天”。後來他又出聯：

“寶塔尖尖七層八面四方”。師不語令學童來答，但蒙童只是搖手不講。

“你的家鄉不過如此。不要再吹什麼‘天下文章桐城出’。”張宰相聽後哈哈大笑：

“你被黃口小兒羞辱，還不知情呢！”

大員問：“我被羞辱？”

“是的！”

“此話怎講？”

“我傢俬塾先生，看你出聯低階，何勞親自出手，因此叫蒙童對。哪知蒙童也覺得，你這聯出的不咋的，他們就無須回答。”

“豈有此理，明明對不出來，只好搖手示意：答不來、答不來。”

“你是井中之蛙，不明究理。我那些蒙童，用啞對同你對了，啞對就是不開口，用啞法相對。可惜你不懂，反怪人家！”

老宰相一連幾聲呵呵，笑得大員丈二金剛，摸不著頭腦。又怕他老奸巨滑，特地以笑掩蓋。立即打斷：

“你不要‘哈哈哈’的打馬虎眼，快說啞法是如何對的？”張英不慌不忙地說：

“你不是出‘寶塔尖尖七層八面四方’？“

“是的，怎樣？”

“他學生可是，伸出五指向你擺手？”

“是的，又能怎樣？”

“其實他已回答你了！”

“回答我了？就是搖手——答不來！”

“他的啞對就是‘孤掌搖搖五指三長兩短’！”

大員閉目一想：“我出的‘寶塔尖尖七層八面四方’，他對的‘孤掌搖搖五指三長兩短’對的是無懈可擊。”只好承認：高手高手，佩服佩服。

這寶塔自底層向頂呈圓錐形，每層按比例縮小，仰望像一把鋼鞭剌穿霄漢。

塔門變化多端，位置各不相同。時而東入、時而西向。曲折迴環給人“疑無路”，再三尋找峰迴路轉“又一村”。真是妙趣橫生，其樂無窮。這是安慶寶塔最著特色的地方。

寶塔底層供阿彌陀佛，第二層供 彌勒佛，第三層供五方五佛。四層、五層許多嵌著磚雕的佛像。塔中心為瓜皮頂。各層有一到五個壁龕。有人按實統計，一塔佛像就有六百多尊！所以又號稱“萬佛塔”。

記得小時重陽節，父親同幾個知己，帶著一罐老酒，拎著大閘蟹。呼朋喚友到東門不登寶塔，而是到旁邊的望江樓，持鰲嘗菊把酒臨風。我吵著要上寶塔，他們說：

“寶塔不可上。”

我問：“為什麼？”

他們說：“聖人不登塔，層層踩菩薩！”

寶塔叫“萬佛塔”，說明有上“萬”菩薩，若要上塔必然踩了菩薩，所以就有：

“只逛迎江寺，不上振風塔！”

不信到迎江寺看看，遊寺的不少，但上塔的卻廖廖無幾。箇中緣由除了你不知我不知，就他自己知！他是真信這個 “層層踩菩薩”，還是因上塔另要十元錢，則不得而知。不過若問他則是：

“哪在乎那十塊錢！”

這持鰲嘗菊把酒臨風的望江樓裡，有幅楹聯非常有名，特錄之以供欣賞：

望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古。

振風塔，振風華，振風塔內振風華，風塔萬年，風華萬年。

江啟榮，安慶人，70有餘。喜收藏、飲古釀、品香茗、愛書法……對家鄉充滿感情， 喜好寫古城往事、生活隨筆，寄情宜城山水，將過往事凝聚筆端。寫就寫身邊事，憶就憶過往情懷。傾力讓老城成為筆下有韻味、有風采、有記憶的城市。

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