大家好，我是以史為鑑。

宋朝可以說在中國歷史上是很特殊的一個朝代，許多讀者認為兩宋偏安，不僅僅沒有拿回燕雲十六州，後期南宋更是劃江而治。不僅丟失國土，甚至還創下了靖康之恥這樣幾千年來也是中原政權的最大恥辱。

但是有宋一代，在文化上卻是非常鼎盛的時代，無論是影響中國一千多年的宋詞，還是四大發明之一的活字印刷術，亦或是如今口碑兩極分化的儒家理學，都是在宋朝誕生的。

本期以史為鑑就給大家分享一位宋代著名的文人大儒——

張載

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一、張載和范仲淹

張載字子厚，1020年出生於長安（今西安），他的名和字都是來自於易經中的“厚德載物”一詞。

當時原本屬於中原土地的隴西、臨洮等地已經被西夏所佔據，大唐帝都長安此時已經接近邊境。李元昊的西夏在1040年發起三川口之戰，宋軍被全殲。

這次敗仗對於年輕的張載刺激極大，張載在讀書之餘，對於軍事也是非常感興趣，經常策劃如何帶領軍隊奪回臨洮等地。

第二年，范仲淹和韓琦授命擔任陝西經略安撫副使，正使是夏竦，共同負責西夏的戰事。

但是范仲淹覺得張載是個讀書的好苗子，於是送給他一本《中庸》，叫他好好讀書，於是張載聽從范仲淹的教導，走向了讀書之路。

二、張載和嘉祐二年科舉

張載這一讀，就足足讀了十七年，除了儒學經典，道教、佛教經典著作都是他研習的物件。在嘉祐二年，他38歲時，初步建立了自己學問體系的張載才前往開封汴京參加科舉考試，但是此時的張載並不知道自己這一年參加的科舉考試有多重要。

在整個中國科舉歷史上，嘉祐二年的科舉考試也稱得上是群星最閃耀的一屆了。

主考官是唐宋八大家之一的歐陽修，負責閱卷的是宋詩開山祖師梅堯臣，副主考是北宋名家王圭、韓絳、範鎮。

圖注：三蘇雕塑

考中進士的有蘇軾、蘇轍兄弟；程顥、程頤兄弟；章惇、章衡（狀元）叔侄；曾鞏、二弟曾牟、三弟曾布、妹夫王輔之一門四兄弟；

這一屆進士之中，唐宋八大家就佔據三人，宋史中24人有傳記，有九人先後擔任宰相的職位，分別是：王韶、鄭雍、梁燾、呂惠卿、蘇轍、林希、曾布、張璪、章惇。

張載能在這一屆科舉考試中出人頭地，已經足以留名千古了。

三、張載和王安石

張載考中後，先後在祁州（今河北安國）擔任司法參軍、雲巖縣（今陝西宜川境內）擔任縣令，渭州（今甘肅平涼）擔任軍事判官……可以說他在地方基層經過長足的鍛鍊。

宋神宗熙寧二年（1069年），在地方任職十餘年的張載被宋神宗調入帝都。

圖注：宋代名相王安石

此時王安石正在緊鑼密鼓的張羅著變法大計，王安石還想著爭取張載的支援。沒想到張載對於王安石的變法雖然口頭支援，但也表示要是你強行要教玉人怎麼琢玉，肯定有不幹的人。

“公與人為善，則人以善歸公；如教玉人琢玉，則宜有不受命者矣。”

王安石知道這是張載婉拒的意思，也就不再找張載幫助自己變法了。

但是張載的弟弟張戩此時擔任御史，他對於一些變法過程中左右搖擺、藉機漁利的人和事進行了抨擊，並直接對王安石表示不滿，隨後張戩被罷免了御史的職務，而張載也決心隱退於老家橫渠。

四、張載和“橫渠四句”

張載在居家時期，專心於教學，在他的影響之下，整個關中都以在他門下求學為榮，於是在當地形成了著名的“關學”，張載也被尊稱為橫渠先生。和二程的開創“洛學”、周敦頤著“濓學”、王安石主張“新學”、另外還有朱熹的“閩學”，並稱之為“濓洛關閩新”五大學說。

熙寧十年（1077年），張載在臨潼返鄉路上病逝，享年58歲。

南宋的時候，宋理宗淳祐元年（1241年），當時的朝廷追封張載為郿伯，並且把張載放到孔廟的孔子身邊當作從祀。

到了明世宗嘉靖九年（1530年）的時候，直接改成張載為張子，這和先賢老子、孔子、孟子都是一個待遇了。

到了近現代的時候，大哲學家馮友蘭把張載最著名的四句話“

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”

命名為“橫渠四句”！

這四句話言簡意宏，代表了中國儒生對於整個個人、整個家國的崇高使命感，特別是最後一句為萬世開太平可以說時幾千年來無數文人志士的最高理想，歷代傳頌不衰。

可以說代表著整個儒家文化的精髓，代表著中國人的精神！

文/以史為鑑二

圖/網路

參考資料/《宋史-

列傳第一百八十六-道學一》