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古中國為何有“九州”之稱？具體又是指哪九州？追根朔源，還得從咱們的先賢“三過家門而不入”的大禹說起。

傳說帝堯時，中原洪水氾濫，百姓深受其害，苦不堪言。鯀受命治水，用堵的方法，結果九年洪水未平，直到舜巡視天下才發現，故推舉鯀的兒子禹繼任治水之事。禹受命以後，不敢有絲毫懈怠，親自穿越千山，跋涉萬水，從西向東，一路勘測地形的高低，樹立標杆，規劃水道。而後帶領治水的民眾，根據標杆，逢山開山，遇窪築堤，走遍各地，以疏通水道，引水入海。

傳說禹為了治水，披星戴月，日夜兼程，三過家門而不入。第一次經過家門時，剛好他的妻子生下兒子夏啟沒幾天，他聽到嬰兒的啼哭聲，但怕耽誤治水，沒有進去；第二次經過家門時，他的兒子已經會說話了，他在妻子的懷中叫他向他招手，但他仍然只是揮揮手打了個招呼，就又走過去了。第三次經過家門時，小夏啟已經長到10多歲了，跑過來使勁把他往家裡拉，但禹只是深情地撫摸著兒子的頭，讓他告訴母親，水患未平，異常繁忙，脫不開身，又匆忙離開。

經過十三年的努力，他們開闢了無數的山，疏通了無數的河，修築了無數的壩，使天下的河川都流向大海，終於治水成功，根除了水患。而這十三年中，禹走遍天下，對天下各處的地形、人文、習俗，都瞭如指掌。

所以後來根據地形人口分佈，禹重新將天下規劃為九個州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。黃河從壺口到碣石的周圍地區是冀州，濟水和黃河之間的地區是兗州，東海和泰山之間的地區是青州，東海、泰山和淮水之間是徐州，淮水和大海之間是揚州，荊山至衡山一帶是荊州，荊山和黃河之間是豫州，華山以南、黑水以東是梁州，黑水以東、黃河以西是雍州。當禹即位後，收取天下的銅，鑄成了九尊寶鼎，象徵九州大同，天下一尊。

從此九州成為中國漢族先民的民族地域概念，自戰國以來九州更是成為古代中國的代稱，這就是古代中國又稱為“九州”的由來。

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