9月14日，烏拉特前旗舉辦一年一度的哈薩爾祭祀活動。

巴彥淖爾市人大副主任巴圖、烏拉特前旗領導蘇亞拉圖、劉基平、胡畢斯哈拉圖、屈晨然、賈永平、王玉河、金山等參加祭祀活動。

九月的沙德格蘇木碧空萬里，草場繁茂，上午10點，悠揚的歌聲拉開哈薩爾祭祀儀式的帷幕，來自四面八方的人們身著蒙古族盛裝，在祭祀人的帶領下虔誠的祈禱，祈求風調雨順、吉祥如意。

哈薩爾祭祀儀式過後，人們來到哈薩爾敖包，伴著喇嘛們的奏樂誦經聲，所有的民眾按順時針方向繞敖包轉三圈，邊走邊撒食物和酒水，祈福吉祥安康。

沙德格蘇木黨委副書記巴特爾說：“ 一年一度的哈薩爾祭祀暨旅遊文化節，是宣傳當地旅遊文化產業發展的一項大型活動，透過活動宣傳沙德格蘇木旅遊文化產業，讓更多的人瞭解沙德格蘇木。”

沙德格牧民娜仁格日樂說：“ 今天周邊的牧民都積極的來參與祭祀，我希望咱們這個祭祀活動能世世代代傳承下去。”

沙德格牧民都日娜說：“ 我年年參加哈薩爾祭祀，祝願我的家鄉富饒美麗、五穀豐登，牧民的生活越來越好。”

哈薩爾祭祀是蒙古民族的重要文化遺產，內容涉及文化、音樂、宗教等各個方面，是蒙古族文化的集中體現，也是研究蒙元文化的“活化石”。

哈薩爾祭祀簡介

哈薩爾王是成吉思汗的胞弟，以精準的射箭技藝、傑出的軍事政治才能著稱，是蒙古史上著名的“戰神”。烏拉特部落也是哈薩爾管轄庶民之一。哈薩爾寶古德祭祀是烏拉特五大祭祀之一，位於巴彥淖爾市烏拉特前旗沙德格蘇木梅力更嘎查紅山崖，天然形狀酷似哈薩爾寶古德揹著弓箭矗立在那裡，遠遠望去雄壯威武，恭敬之心油然而生。

1649年烏拉特蒙古部落從呼倫貝爾草原遷徙來到牟納山前後，敬仰這裡的山水，史記1225年成吉思汗率軍攻打西夏王朝時，路徑牟納山腳下發生的事件，為了祭奠英雄祖先，故以口傳700多年的哈布圖哈薩爾傳說為典故，把周圍環境地形、地貌與之連貫，傳說內容更加“神話”，哈薩爾王射殺巫婆，拯救了蒙古軍隊這一偉大功績，特以沙德格蘇木紅山崖來代表哈薩爾寶古德的英雄形象來祭奠，祭祀文化代代相傳已有360多年的歷史，並且哈薩爾被囚禁的石井一直被當地百姓指證至今。故而在歷史真實事件基礎上把神話般的傳說、威武山崖形象、囚禁石井三大載體貫穿在一起，在佛教文化滲透下形成烏拉特獨特而最具魅力的祭祀文化。

哈薩爾祭祀原規定每年的五月十三舉行，2014年旗政府定於花草豐盛的8月份，祭祀那天全市百姓前呼後應帶著虔誠的心陸續趕到紅山崖，帶著精心準備的貢品依次放到祭臺前，默唸祭辭，以示代代敬重之心，祈求家鄉五穀豐登、人丁興旺、社會和諧。蒙古族青年齊誦《燃香經》、《哈薩爾贊》、《蘇里德經》，陣陣頌聲震撼牟納山，久久迴盪在山巒中，迴旋在天空中，牽動著眾百姓的心懷。

祭祀哈薩爾表達了草原人民對英雄祖先的敬仰，對家鄉草原的熱愛以及對美好生活的嚮往。這個民俗被三大載體託顯出來，有著深厚底蘊的地方文化含義，是蒙古歷史文化中的璀璨一頁，值得深究，保護和繼承，發展。

哈薩爾寶古德祭祀是烏拉特人最高精神信仰，在歷史真實事件基礎上把神話般的傳說、威武山崖形象、囚禁石井三大載體貫穿在一起，在佛教文化滲透下形成烏拉特獨特而最具魅力的祭祀文化。

祭祀習俗深深隱含著烏拉特人對哈薩爾·寶古德忠貞報國的偉大精神的一種崇敬和無限懷念之情，始終鞭策著後代人精忠報國的精神。300多年來，祭祀習俗一直延續，承載著千年文化內涵，形成了地方非常有特色的民俗文化，是烏拉特人的最高精神信仰和文化底蘊，有待地方文化被開發利用、宣傳，研究發展。