中國的

書法

藝術興始於

漢字

的產生階段，“聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。” 因此，產生了文字。

自從漢字產生之時，書法藝術也隨之應運而生。要說咱們老祖宗創造的第一批文字，可能把它稱作圖畫或者符號更為妥帖，這種形式的產生多用於簡單的記事表達。您要是看過早期的甲骨文，估計一定會慶幸自己生在了漢字體系已經成型的年代。

（象形文字）

我們今天先不研究這些形狀怪異“不受拘束”的象形文字，就聊一聊我們平時最常見又容易辨認的書體——楷書。

我國楷書發展第一個巔峰時代出現在1800多年前的曹魏時期，一位叫做鍾繇的政治家創寫了楷書並取得大成，被後世譽為“正書之祖”。

（鍾繇字帖）

在魏晉時期共同開創了這第一個楷書巔峰時代的，還有我們熟悉的衛夫人（衛鑠）、王羲之、王獻之等書法名家。其中，鍾繇、衛夫人（衛鑠）、王羲之、與王獻之4人為師徒關係，他們的書法一脈相承，技藝精湛，又分別有各自與眾不同的特點。比如衛鑠，更善小楷，作為當時極其罕見的女書法家，她的字型更加秀麗婉約，具有女性字型獨特的柔美，卻又不失勁道。不得不說，這些開創了楷書巔峰時代的書法大家們，為我國書法藝術的發展，做出了相當大的貢獻，為後人做出帶來了極具價值的參考。

（衛夫人字帖）

在書法藝術發展的漫長歲月中，無數的後人研習繼承了前人書法的特色，並結合自身的寫作特點加以發揚。這其中，就有了四位極具代表性的書法大家：顏真卿，趙孟，歐陽詢，柳公權。這幾位在“楷書界”的知名程度，可以說，是我們跨時代的“天團”了。

清大書法家梁轍論書，將顏、歐、柳三家並說，道：歐子健勁，其勢緊；柳字健勁，其勢松。歐字橫處略輕，顏字橫處全輕，至柳字只求健勁，筆筆用力，雖橫處亦與豎同重，此世所謂“顏筋柳骨”也。趙孟的書法，也被後人予以高度評價，《元史》本傳講，“孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。四家的書法各具特色，受到後人諸多讚賞。結合幾位書法大家的性格及身份經歷，他們的書寫特點各有千秋，但是具有的氣節風骨，均能在字型中有所展現。

（歐體和顏體）

其實書法這一門藝術，影響的不僅僅是書法史這一單獨門類，對後代的其他藝術形式發展也提供了相當重要的參考及範例。世界上除中國以外，沒有任何一個國家的文字書寫，有著同中國一樣的發展歷程，在歷史的長河中經歷了興衰，最終成為一門獨特的藝術形式，並被全世界喜愛。楷書，更是以其最獨特本真的展現形式，而被更多的藝術愛好者所喜愛，進而潛心鑽研。

（柳公權金剛經片段賞析）

我們書法大家所展現的，除了深厚的書法功底外，更是一種性情和內涵。在日復一日的臨摹創造後，積累下了熟練的筆法。他們透過書法創作的形式，運用嫻熟的技巧，將自己對於藝術的追求以及自身氣節心性全部傾注其中，為原本簡單的文字賦予了靈魂，讓其具有了更深一層次的情感和意義。這種視覺藝術，最大程度的，讓人們透過審視和思考，感受到書法家們創作作品時的情感與心境。

楷書因其中規中矩的書寫方式，最能體現一個臨摹創作者的耐心與心性。簡單的一點一劃，便可展現創作者的功底。冰凍三尺非一日之寒，要想寫出一手好字，也並非三天打魚兩天曬網就能應付了事。臨摹書法，尤其是中規中矩的楷書，給予人的不光光是創作的功底與熟練程度，更是一種磨練人心性的過程。是一個平心靜氣，沉澱自己，反思自己的過程。書法家往往會顯示出與旁人不同的氣質。更為沉靜內斂，讓人不能一眼看透。可能這正是臨摹研習書法帶給他獨有的氣度。

可能有些人並不認同“字如其人”這個詞，但是不得不說，一個人的氣度修養，性格品性，很容易就能在他所書寫的文字中輕易展現。或浮躁，或沉穩，一眼便可輕易辨別。透過一門藝術文化來修養身心，沉澱自己，這正我們華夏文明的精髓所在。