天意真的有時候讓人不得不信。去年4月份關外臭名昭著的盜墓祖師爺姚玉忠被判處死刑緩期兩年執行。中央電視臺法制欄目播出了案件紀實。節目中記者採訪辦案民警，當地辦案民警介紹，犯罪嫌疑人姚玉忠十分相信迷信，而且從小就愛研究風水。在條件艱苦的東北農村自學陰陽五行，白天看山脈風水，晚上研究滿天星斗。後來竟然成了關外最為臭名昭著的盜墓祖師爺，各路盜墓賊在盜墓之前都去向他請教。

一系列案件發生後，警方將姚玉忠納入辦案視野，經過幾次設伏抓捕都無功而返，最後在一間賓館將其抓獲歸案，這家賓館叫做“天義賓館”。落網後姚玉忠感嘆這是天意。落網後民警對其突審，姚玉忠交代了犯罪行為。最後有民警就對罪犯姚玉忠的名字進行了解讀姚玉忠就是要獄中。現實生活真的應驗了這一點，姚玉忠領刑死緩，真的要獄中了。

很多事情都是天意。所以古人說“順天者逸，逆天者勞”。這個天意，就是時代潮流和人心向背。生活在時代的洪流中的每個人，都必須判明時代發展的方向，絕不可逆潮流而動，否則必定是事倍功半，甚至是徒勞無益。孫中山先生也說“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。在時代大潮面前每個人都要積極面對，不可做無謂的抗爭。人心都是向著真善美的，如果誰覺得自己本領極大，可以向著假惡醜努力，那他必然要遭遇可恥的失敗。

“天道酬勤”、“天助自助者”這些話都是藉助天意表達了人們對於勤勞對於自強不息精神的褒獎，說是天意其實還是人們對美好生活的嚮往，也就是人心。所以說天意就是人心，人心的向背就預示著時代潮流的順逆，合乎人心的時代潮流才是真正的時代潮流，才能引導人們投身其中，建功立業，不合人心的時代潮流只能稱為逆流，必將遭到人們的唾棄。所以身處時代洪流之中，每個人都要分清什麼是時代潮流，什麼是沉渣泛起的時代逆流，積極投身時代潮流實現個人價值和社會價值才是正確的選擇，才是符合天意的；上市價值判斷而被逆流裹挾的人生必然是失敗的甚至是可恥的，更是不符合天意的。

天意還真有的，不管你信不信。比如一個人命不該絕，那他在危急時刻就會有人來救他。否則，即使很多人在場，也不會有人注意。

我講一個親身經歷的故事：九幾年的時候在礦山做事，有一天夜晚，我和一個老鄉去礦區發電廠的蓄水池洗澡，那天去得很晚，洗澡的人都走了，就剩我們倆。剛洗完時，又去了一人。我們倆穿好衣服走了。走了一會，我老鄉突然說忘了拿香皂，他平時從不落東酉的。於是我倆又倒回去，一看，剛來的那一人不見了。蓄水池就這一條路進出，不可能走了。於是，我倆看了下水池，發現水裡正冒泡，原來沉水底下去了。我來不及多想，也忘了脫衣服，一個猛子紮了下去，把他救了上來。你能說這是巧合，不是天意嗎？

讀初中時有一年放暑假，跟村裡的小夥伴去水庫裡游泳，一共去了有十幾個人。在水裡大家像一群小鴨子一樣盡情地嘻鬧、吶喊，打著水仗，玩得好不開心。等玩累了上岸穿衣服時才發現少了一人，於是，大家又壯著膽子下去，把他摸上來。可是，以經晚了，他以經沒有了呼吸。令人奇怪的是，十幾個人沒有一個人發現他出事，而且他又是一個會游泳的人。

再來看看現在每年發生的特大交通事故，每次事故都有人跺過一劫，倖存下來。如果不是天意又做何解釋？

天意，看不見，摸不著；說不清，道不明。信則有，不信則無

一般來說，有些閱歷的人都信天意。好人信天意，做壞事的惡人也常常感嘆天意。那麼，什麼才是天意呢？有沒有辦法儘量接近天意呢？

天，大人在下，即大人所遵循的東西。大，正面的頂天立地的大人君子，古文字中常表示：凡事從大處著眼的人。所以，“天”字的造字本義是：當前的大環境，整體公需，客觀發展規律等等大的東西。引申，所有人頭頂的天空。

意，辛中日。古文字中，辛：從反方向出發的；中：動態匹配的；日：環境需求；故，“意”字的造字本義是：不從主觀出發，反而從與環境需求匹配的角度出發。即，很客觀的看法。

所以，“天意”的本義是：不按你的主觀想法發展，反而按照事物其中內在的客觀規律發展。

人的天性，都是習慣於從主觀自我個體角度看問題的，但事物的發展卻總是有其內在客觀發展規律，所以，人總覺得天意難測、莫測。

但是，如果你懂得了“天意”的原理，那麼，雖然你不清楚具體某件事其中的內在發展規律，但儘量做到從大處著眼，從當前的環境需求、整體公需和大的發展規律的角度看問題，如此，不是比較容易接近天意了嗎？

思路有了，但說起來容易做起來難，尤其改掉自己主觀個體自我的思維習慣。但是，你看現實中那些真正一輩子都比較聰明的人，看問題的角度確實與常人不同，甚至正相反。你看問題很主觀，人家看問題很客觀，你只看個體需求，人家看整體需求，你只看小的東西，人家看大的東西，你是按照喜歡不喜歡做事，人家是按照匹配不匹配做事，這就是區別。