順治出家一事，一段時期裡曾是清初宮史的一大疑案。人們傳說清人入關後的第一代皇帝福臨，在自己心愛的董鄂妃去世後，悲傷過度，看破紅塵，遁入空門，出家當和尚了。那麼英年早逝的順治到底有沒有出家呢？為什麼會有這樣的傳說流傳下來呢？下面讓我們慢慢分析一下。

有這樣的傳說流傳下來是因為順治帝喜歡當和尚，喜歡寺廟生活。順治帝6歲即位，24歲去世，在位18年。他一生中十分信奉佛教，與當時著名的高僧過往甚密。順治皇帝結識的第一個高僧是憨璞聰。順治皇帝讓他給自己說經，一講就是10天。高僧玉林琇於順治十五年入宮，順治帝以禪門師長相待，請他給自己起名，並說要儘量用醜些的字眼。玉林琇寫了十幾個字呈覽，順治帝選擇了一個“痴”宇，前面加上龍池派的“行”字，命名為“行痴”，自號“痴道人”。大概是順治帝秉性喜愛清淨，再加以朝廷中的激烈爭鬥，讓他對宗教生活十分嚮往。

那麼早逝的順治帝到底有沒有出家呢？順治帝多情善感，身體虛弱，時值青春年齡，放縱情慾，因此神經衰弱嚴重。順治十七年八月十九日，愛妃董鄂妃病逝，這使順治帝精神陷入崩潰而不能自拔。他自己撰寫了4500字的《董妃行狀》，又命大臣為她作傳，還破例追諡她為皇后，最後又讓30名太監和宮女為她殉葬。但這一切都不能使他感情的創傷得到彌合。孝莊皇太后無法，只好派很多人天天看守著他。這時的順治帝已經失去理智，整天沉迷於佛法，在不到兩個月的時間裡38次造訪高僧們，有時作徹夜長談，昏昏沉沉，讓他們用迷茫的禪機來麻醉自己的神經。

經此變故，他決意披緇山林，孑身修道，終於在十月初，請茆溪森為自己履行了淨髮儀式，準備到山西五臺山當和尚。十月十五日，玉林琇第二次來到北京時，見茆溪森巴給皇帝淨了發，勃然大怒，當即命人取來乾柴，要把茆溪森當場燒死。順治帝只得向玉林琇表示自己願意蓄髮，不出家了。玉林琇又對順治帝作了一番思想工作。他說“若以人間禮法論，皇上應該永居皇位，這樣上可以孝敬母后，下可以造福萬民；若以世外之法論，皇上也應該永做君王，這樣對外可以保護佛法，對內可以管理教內大事。”順治帝聽後覺得有理，便不非要出家不可了。

順治與董鄂妃清孝陵

但是，經過四個多月出世與入世的反覆折騰，順治帝本就虛弱的身體已支援不住，到年底終於病倒了，很快就染上當時的不治之症天花。順治帝讓玉林琇向自己唸經祈禱，又親自把平日最親近的太監吳良輔送到法源寺剃度，作為自己的替身。但病情仍不斷惡化。順治十八年正月初六半夜，順治帝自知勢將不起，急忙命人擬詔，順治帝掙扎著將遺詔修改了三遍，天亮時才定稿。又捱過一天，初七半夜，順治帝在養心殿崩逝。

如此說來，順治應該是剃度但未出家，年僅二十四歲便去世了。歡迎大家一起來討論歷史，探索歷史的奧秘，感受歷史的魅力。