正在看的《活出生命的意義》，是一部震撼人心的好書。此書入選香港大學50本圖書，是美國最有影響力的10本書之一。

作者維克多 弗蘭克爾經歷納粹集中營後，在他的父母、妻子、哥哥，都死於納粹毒氣室時，以非常人的意志存活下來。他不但超越了這煉獄般的痛苦，還將自己的經驗和學術結合，開創了意義療法。“生命本身是有意義的”，這句話以後將是我的人生座右銘。

此書曾感動千千萬萬的人，至今還是許多書店的暢銷書。《活出生命的意義》共有兩大部分，一部分是弗蘭克爾的奧斯維辛集中營經歷，一部分是他開創的意義療法。我們主要談談他的奧斯維辛集中營經歷。

在弗蘭克爾看來，集中營裡的囚徒，精神生活分三個階段：收容階段、適應階段、解放階段。我印象最為深刻的，是適應階段。這一階段所發生的震懾心靈。

其實奧斯維辛是二戰眾多納粹集中營之一，也是最為知名的。有一本以奧斯維辛為名的書，同樣在豆瓣評分很高。冷漠、遲鈍、麻木是第二階段（適應階段）的主要症狀。這樣他們才能對被施與的各種酷刑折磨無動於衷，在那樣的極端環境下，遲鈍麻木是種保護殼。

愛與被愛 ，拯救人類的唯一途徑

為了緩解在冰地上幹活，給肉體帶來的疼痛，弗蘭克爾用思念妻子進行緩解。弗蘭克爾發現，對妻子的愛，最後成了心中的一束光。他在這極端的惡劣環境下，領悟到了一個真理，那就是：愛是人類終身追求的最高目標。拯救人類要透過愛與被愛。

在荒涼的環境中，人們不能暢所欲言，唯一正確的做法就是忍受痛苦，以一種令人尊敬的方式去忍受，在這種處境中的人們也可以透過回憶愛人的形象獲得滿足。

弗蘭克爾透過生與死的考驗，才懂得了愛與被愛的人生真諦。作為普通人的我們，也許只有學會了愛與被愛，人生才有更完整的價值。生活中的我，正缺失愛與被愛，在以後，我會認真對待身邊的每一個人，因為這是人生的意義所在。

苦難與厄運，有其自身的意義

陀思妥耶夫斯基說：“我只害怕一樣，那就是配不上我所受的痛苦”。在奧斯維辛，有些烈士是配得上他們的苦難，他們忍受痛苦的方式是一種內在的昇華。人們每時每刻都面對抉擇，這些選擇決定你要麼去屈從於致命的暴力，要麼保持自我的內在自由，要麼成為環境的玩物。即便在集中營裡，犯人最終成為什麼樣的人，仍取決於他自己內心的決定，不單單取決於集中營生活的影響。

人接受命運和所有苦難，並有了賦予其生命更深刻含義的巨大機會。困苦的環境，所提供改善道德的機會，有人充分利用它，有人放棄了它，這將會決定它能否配得上他所受的痛苦。

痛苦本身也是有其價值的，因為它是生命的組成部分，沒有苦難和厄運，人的生命是不完整的。

生命本身是有意義的，不要去追問意義

我們期望生活給予什麼並不重要，重要的是生活對我們有什麼期望。我們不應該再問生活的意義是什麼，而應該像那些每時每刻被生活質問的人那樣去思考自身。

我們的回答不是說與想，而是採取正確的行動。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。這就是生命本身具有的意義，它為我們指明瞭一條大路。

生命的意義不是含糊不清的，它是非常具體和實在的。它構成了每個人的命運，每個人的命運又是獨特的。你和你的命運，無法和其他任何人及他們的命運進行比較。生活是永不重複的，不同的問題需要不同的應對。

第三階段的解放，跟我們平常說的解放不一樣。這裡的解放，他有一個更深層的內涵，包含“人格解體”與夢想幻滅。“人格解體”是人解放後，身體得到徹底自由的釋放；夢想幻滅，則是人在集中營幻想和家人團聚的情形，但現實是他的家人永遠沒有出現！這種打擊是毀滅性的。因此奧斯維辛集中營的囚徒，最終的存活率極低。

一個人經歷了集中營這樣極端惡劣的遭遇，還有什麼苦難是不能應對的呢。特別是弗蘭克爾還自創了意義療法，可以說是偉大的人了！

想想自己生活中遇到的苦難和痛苦，跟這樣煉獄一般的磨難相比，簡直不值一提。因此面對苦難，有了 “活出生命的意義”這樣的勇氣，將所向披靡。

生命本身是有意義的，所以生命中的痛苦、悲傷、厄運與死亡，也就有了其意義。