孔子、孟子、老子被譽為古代三大聖人，可以說“天不生夫子，萬古如長夜”，聖人降生之後，才將黑暗的人間照亮。

孔子作為儒家學派的創始人，他的思想幾千年來都在指引著人們不斷前行，可以說孔子已經成為了華人兒女的精神明燈。

《論語季氏篇》中記載過一句話：

“君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

這句話從人生的三個階段入手，告誡世人在不同的人生階段，都要知道並明白應該戒掉的東西，這樣才能成為一個完美的人，非常受用。

第一、少之時，血氣未定，戒之在色；

古詩有云：“花有重開日，人無再少年。”人生就像白駒過隙轉瞬即逝，在短短的不足百年時間裡，少年時應該是人生最朝氣蓬勃的時候。

這個時候一定要努力學習文化知識，並且讓自己多長本事、多學本領，只有這樣才能讓自己的人生更燦爛。

梁啟超曾在《少年中國說》中寫道：“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球。”

可見人在少年時不僅擁有很多機會，而且肩上的擔子也很重。一旦跑偏不僅會讓自己的人生走入誤區，往大了說還會誤家誤國。

孔子認為少年時期正是長身體的時候，在這個重要的階段千萬不能好色，說白了就是“戒色”，因為“色是刮骨鋼刀”，太好色不僅傷身體還會耽誤前程。

第二、及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；

孔子問禮於老子後曾感嘆：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化為何物矣！”30-40歲的時候人生正處於壯年，這個時候無論是身體還是思想，都應該發展成熟了。

所以應該把精力放在正確的事情上，而不是動不動就惹是生非，以力量去取勝別人，這樣做就是大錯特錯。

孔子摸透了人生的規律，他認為人到中年正是血氣方剛的時候，所以這個時候千萬不能爭強好勝，並以此證明自己的強大，動不動就和別人打一架，藉此宣揚自己的勇武，實則是最傻的人。

一個人的強大並不在於多能打，而在於可以不斷完善自己，讓自己擁有可以威懾別人的能力。人到中年只有“戒鬥”才能保一世平安，否則像一個鬥雞似的動不動就打架，不僅會讓自己陷入被動的局面，甚至還給家庭造成無窮無盡的麻煩。

中年時都已經有了自己的事業和家庭，這個時候如果還不管不顧的經常和別人發生矛盾，最終後悔的只能是你自己。

第三、及其老也，血氣既衰，戒之在得。

“得”指的是得到或貪得無厭，人到老年時應該學會清心寡慾，而不是依然糾纏於利益之中。

如果不懂得捨得的道理，那麼就算活到一百歲又何妨？

自古以來這樣的例子比比皆是，比如，有一些領導幹部一輩子兩袖清風，在臨退休的時候突然變得貪得無厭，最終導致晚節不保。

殊不知這樣的人就是想不開，一輩子的清譽到最後毀於一旦，落得個鋃鐺入獄的下場，這又是何必呢？

人到老年時，最重要的是保持平淡的心態，不貪、不急、不燥才能安度晚年，否則老了老了還鬧個沒有好下場。

其實，《論語》中有很多經典的話語，都是孔老夫子總結出來的治世經驗，如果大家能夠參透其中的道理，就能像北宋初年的趙普一樣，“半部《論語》治天下”。血氣未定、血氣方剛和血氣既衰中，都有一個共同點那就是都提到了“血氣”。

從中醫角度來講，“血氣”是依靠精氣神才能存在的東西，如果平時不注意保養精氣神，那麼最終就會因為血虧氣虛而導致身體健康出問題。身體是革命的本錢，如果連身體都保護不好，那麼肯定幹不成什麼大事。

結 語

孔老夫子作為至聖先師，他給後人留下的經驗之談，想必一定會對大家有所啟發。就比如本文介紹的“三戒”，如果打擊都做得到，那麼自然就能成為聖人口中的“君子”了。

就算無法成為一個品德高尚的君子，最起碼也不會淪為一個小人，這一點大家一定要去深入研究，才能體會到其中的內涵。