說起古代美男子，有人可能想起的是既會彈琴，又善謀略的周瑜，也可能是，能與有“齊國之美麗者也”稱號“徐公”媲美的鄒忌。但最有可能被想起的可能還是成語“貌比潘安”的主人公——潘安。
而且周瑜被人關注最多的是三國謀略，鄒忌被人記住的則是那篇名篇，只有潘安被人記住，完全是因為他的外表。能被後世當成男子外表的標杆，可想而知他到底有多帥。
古人是非常愛美的，而且毫不遜於今人，從“相由心生”也能看出古人在外貌上的執著。而潘安一直擁有著別人所不能及的容貌，從他身上還衍生了四個成語。並且除了外貌，他本人也是一個非常有才華的人。可就是這麼一個看起來無可挑剔的人，最終被滅三族。
從他這個人身上衍生出來的第一個成語就是“擲果盈車”。這說的就是他乘車而過，路旁的女子見到後紛紛將手裡水果投擲到其車上。這件事從後人看來，非常令人羨慕，因為最起碼潘安不會愁水果吃。只不過人家投水果，可是為了表達自己的愛慕之意。
而為什麼要透過投水果來表達愛慕之情呢？這是有典故的，而且還是從浪漫《詩經》中所來的，其中的“投我以木瓜，報之以瓊琚”揭示了這個問題的答案。
這句話的意思就是，我喜歡你，所以給你水果。這水果不是讓你吃的，而是讓你明白我對你的真心。如果你也喜歡我，回我一塊美玉即可。所以姑娘們投的哪裡是簡單的水果，而是一片愛慕之心。
如果不看典故，這個成語所描繪的畫面還讓人誤以為是因為美貌所引發的事件。不過這個成語，確實直觀地展現了他的外貌到底是有多出眾，能成為後人標杆的美貌確實不是說說而已。
在固有的印象中，長得好看的人一般不會有多專一，似乎見一個愛一個才能對得起他們的長相。可潘安的表現卻出乎人們的意料，他和自己的妻子在十二歲的時候便訂了婚，兩人結婚之後，他也沒再娶別人。在那個人人三妻四妾的時代，他的這種做法實在難能可貴。
兩人幸福的日子也持續了算是相當長的一段時間，只不過遺憾的是他的妻子還是在他五十歲那年，拋下他離開了人世，之後便留下了他一人孤獨度日。在妻子離開後，他沒有選擇再娶妻，而是用自己的餘生懷念妻子。因為懷念妻子，他寫了幾首非常有名的悼亡詩。
並且因為他本人非常有才華，寫出來的悼亡詩不僅文采斐然，而且對仗工整，對後世的影響非常大。在一定程度上，他開啟了這類詩的先河，而且從他之後，這類詩基本都是悼念亡妻所作。而他和妻子楊容姬的愛情，也被用成語“潘楊之好”流傳至今。
他初入仕途時，仕途是非常順利的。其中一個重要的原因，就是他本人非常有才華，為晉武帝寫的讚詞讓其龍顏大悅，直接給予官位。除此之外，他能這麼順利當上官，還因為他有一個非常出眾的容貌。
俗話說相由心生，這句話從現代來看，有點以貌取人的偏見。但從古代來看，這句話簡簡直是識人辨人的圭臬。在古代，判斷一個人的品行，有的時候就是這麼簡單粗暴。
在他們看來，如果一個人長得好看，那麼他的品行一定很好，因此他一定可以被委以重任，潘安就是在這種多個條件的累加下做了官。可這官做了沒幾年，他的仕途便遇到了問題。原來是有人眼紅，給他暗地裡使了絆子。
這就導致他懷才不遇，十分抑鬱。也正因此，他在三十二歲時便生出了華髮。這年秋日的某一天，他困頓不得志，以一首《秋興賦》表達了自己的愁思。而後人也以他入詩，寫下了“越吟因病感，潘斌入悲秋”，從此“白髮悲秋”也成了懷才不遇的象徵。
如果他只是一個空有外貌的花瓶也就罷了，可他偏偏是一個可比曹植的有才之人，如此的境遇他怎麼可能甘心。當再次被調回到京城當官的時候，他的心境早已發生了翻天覆地的轉變，在宦海沉寂這麼多年，他早已看透當時官場的本質。
尤其是這時他已經四十九歲，俗話說，人到七十古來稀。這麼一算他已經過了半輩子還要多，如今的境況他怎麼能甘心。他開始變得阿諛諂媚，他先是巴結楊駿，可在人家手底下沒多長時間，對方就倒臺了，而他也被牽連，幸好有朋友出面保下他。
可被牽連這件事並沒有引起他的重視，他很快就換了個人巴結。這次，他看中的人是賈謐，此人行事作風極為誇張，就連行車都非常的放肆，他行車經過之處，必有大量灰塵揚起。換個人早就對這麼個行事乖張的人避而遠之了，可潘安卻迎了上去。
他在駕車經過時，每每遇到，會特意令人將車停下，然後下車對著空氣中的浮塵作揖跪拜。不得不說這馬屁拍得非常虔誠，只不過他的所作所為令他的老母親都感到汗顏。可他哪裡顧得上母親的看法，在拍馬屁成功後，他順利在仕途上再進一步。
只不過他沒想到的是，他選擇巴結物件的眼光實在不好。在八王之亂後，賈謐的政敵上臺，賈謐迅速倒臺。這還不是最糟糕的，那上臺的統治者身邊的親信和潘安竟然有過節，這一上臺就抓住了他的把柄，怎麼可能放過，於是一通添油加醋，將其送上了刑場。
潘安怎麼也不會想到，他的晚年會落得如此下場，還連累了他的母親，和潘家整個三族之內的人。潘安就此結束了他的一生，而他阿諛奉承所產生的“望塵而拜”一詞，也成了他一生的汙點。日後凡是需要諷刺阿諛諂媚用到這個詞時，就不免會想到他的所作所為。
潘安貌美，人盡皆知。可也因為他的美貌，眾人都忽視了他作為“金谷二十四友之首”的才華。除此之外，他還情深似海。在那個人人三妻四妾的年代，過起了一世一雙人的浪漫生活。妻子死後，他也繼續悼念，堪稱楷模。
可最終他卻因為諂媚於他人被“夷三族”，正史給他這個人的評價也不過是三個詞“輕躁”“勢力”“諂媚”。後人評價他，也都是用阿諛諂媚來一言蔽之。他晚年做錯一件事而被抹殺全部，令人唏噓的同時也不禁令人迷惑，他真的是後來才變成這樣的嗎？也許從他那首拍馬屁拍得出神入化的《藉田賦》中就能窺得端倪。